Этнический и религиозный состав. Расовый и этнический состав населения

Расовый, этнический и религиозный состав населения

Человеческая раса (от итал. razza — род, порода, пле­мя) — исторически сложив­шаяся группа людей, имеющих сход­ные, передаваемые по наследству внешние признаки (цвет кожи, волос и глаз, форму носа и губ, рост и про­порции тела и т.д.). Выделяют 4 человеческие расы: европеоид­ная, монголоидная, негроидная и австралоидная. Расовый состав на­селения различных регионов мира приведен в табл. 2.

Около 70 % жителей нашей плане­ты являются представителями чи­стых рас, остальные 30 % — предста­вителями смешанных и переходных типов. Доля смешан­ных и переходных типов наиболее ве­лика в Зарубежной Азии и Америке. Для населения Центральной Азии, части населения Латинской Америки (метисы, или латинос) характерны признаки одновременно европеоид­ной и монголоидной рас. Представи­тели смешанных и переходных типов европеоидной и негроидной рас про­живают в восточной части Сахели в Африке, европеоидной и австралоидной рас — в Южной Индии, монголо­идной и австралоидной рас — в Юго-Восточной Азии, Японии, южной ча­сти Китая и на острове Мадагаскар.

Этниче­ский состав. Этнос (народ) (от греч. etnos — племя, народ) — исторически сложившаяся на определенной тер­ритории устойчивая общность людей, обладающих совокупностью следую­щих признаков: единство территории на начальных этапах развития, об­щие особенности культуры, религии, психики и хозяйственно-бытовых от­ношений, единство языка и сознание своего единства, выраженного в само­названии — этнониме. При определе­нии этнической принадлежности наи­более важным является как раз по­следний признак.

В современном мире выделяется около 5 тыс. народов. Численность десяти из них превышает 100 млн че­ловек («народы-гиганты»): китайцы — 1 270 млн че­ловек, хиндустанцы и американцы США — по 275 млн, бенгальцы — 230 млн, бразильцы — 180 млн, рус­ские — 140 млн, японцы — 127 млн, пенджабцы и бихарцы — по 120 млн, мексиканцы — 105 млн человек. Суммарная численность этих наро­дов составляет 42,6 % мирового населения.

Все страны мира делятся на одно­национальные (в них доля одного (ти­тульного) народа превышает 90 %), двунациональные (в них наблюдается примерно равное соотношение между двумя народами) и многонациональ­ные (в них проживает большое число как однородных, так и разнородных народов, ни один из которых не пре­обладает явно по численности). Одно­национальные страны наиболее ха­рактерны для Европы (здесь национально-территориальное раз­межевание уже завершилось), Север­ной Африки и Ближнего Востока (по­давляющую часть населения этих стран составляют арабы), Латинской Америки, Австралии и Океании (по­сле обретения независимости здесь на базе выходцев из бывших метрополий сложились свои собственные, весьма однородные нации).

Типичными при­мерами двунациональных стран яв­ляются Бельгия, 58 % населения ко­торой составляют фламандцы и 33 % — валлоны, и Канада, в которой 40 % населения приходится на англо-канадцев и 28 % — на франко­канадцев. Многонациональные стра­ны преобладают в Океании, Азии и Африке. Среди них особым этниче­ским разнообразием выделяются Па­пуа — Новая Гвинея (здесь прожива­ют представители примерно 750 на­родов и племен), Индия (650), Судан (около 600), Нигерия (434), ДРК (око­ло 300), Индонезия, Камерун и Чад (в каждой около 200), Россия (176).

Язык как средство общения между людьми появился примерно 50 тыс. лет назад. В настоящее время в мире насчитывается свыше 2 тыс. языков, которые объединяются примерно в 20 языковых семей . Наиболее многочис­ленными (по количеству носителей языков) являются индоевропейская (3 млрд человек, или 45 % мирового населения) и сино-тибетская (1,5 млрд человек, или 22,5%) языковые се­мьи. За ними следуют нигеро-кордофанская (7%), афразийская (6 %), австронезийская (5 %) и дра­видская (4 %) языковые семьи. Носи­тели языков индоевропейской языко­вой семьи составляют подавляющее большинство населения Европы, Се­верной и Латинской Америки, Ав­стралии и Океании, а также значи­тельную долю населения Азии.

В со­ставе этой семьи выделяется 11 язы­ковых групп, из которых пять основ­ные: индоарийская (16 % мирового населения), романская (12%), гер­манская (9 %), славянская и иран­ская. Народы, говорящие на языках сино-тибетской, австронезийской и дравидской языковых семей, прожи­вают почти исключительно в Азии, а на языках нигеро-кордофанской се­мьи — в Африке. Народы, относящи­еся к афразийской языковой семье, как следует из ее названия, прожива­ют и в Африке, и в Азии.

В мире насчитывается больше все­го носителей китайского (1 270 млн человек), английского (510 млн), хинди с урду (490 млн), испанского (420 млн), русского (285 млн), араб­ского и бенгальского (по 230 млн), португальского (190 млн), немецкого и французского (по 130 млн) языков. Хинди и урду — один язык, исполь­зующий в разных странах разную письменность (хинди в Индии — древнеиндийскую письменность де-ванагари, урду в Пакистане — араб­скую вязь).

Территориально наибо­лее широко распространены языки английский (в 58 странах это един­ственный официальный язык или один из официальных языков), фран­цузский (в 31), арабский (в 24), ис­панский (в 21) и португальский (в 8). Это объясняется тем, что Великобри­тания, Франция, Испания и Порту­галия некогда владели обширными колониальными империями. Шесть наиболее распространенных языков в мире — английский, арабский, ис­панский, китайский, русский и французский — используются в ка­честве рабочих языков ООН.

Религиозный состав населения мира также отличается значительным разнообразием. Всего в мире выделяет­ся двенадцать основных религий (от лат. religio — связывание, повторное обращение): христианство, ислам, буддизм, индуизм, сикхизм, джайнизм, зороастризм, конфуциан­ство, даосизм, синтоизм и иудаизм. На них приходится 95 % общей численно­сти верующих и 80 % мирового населе­ния. Остальные верующие исповедуют разнообразные родоплеменные куль­ты, наконец, примерно 1/5 жителей планеты являются атеистами.

По числу последователей (верую­щих) выделяются три религии:

Остальные религии: например, буддизм – 360 млн чел.), конфу­цианство и даосизм — суммарно 250 млн, синтоизм — 100 млн, сик­хизм — 25 млн человек и т. д. Террито­риально наиболее широко распро­странены христианство, ислам и буд­дизм. По этой причине эти религии принято считать «мировыми».

Хри­стианство представлено во многих странах всех регионов мира, ислам — преимущественно в Азии и Африке, буддизм — в Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии. Христиан­ство подразделяется на католицизм (1,1 млрд человек), который больше всего распространен в Южной, Запад­ной и Восточной Европе, Латинской и Северной Америке, Африке, проте­стантизм (около 700 млн человек), имеющий наибольшее число последо­вателей в Средней и Северной Европе, Северной Америке, Африке, Австра­лии и Океании, и православие (200 млн человек), которое почти не выходит за пределы Восточной Европы.

Ислам распространен более чем в 30 странах мира и является наиболее быстрора­стущей религией. В исламе выделяют­ся суннизм (84 % общей численности мусульман) и шиизм (16 %), который получил распространение в Иране, Ираке, Азербайджане, Ливане, Бахрейне и некоторых других странах. Албанцы – единственные европейские мусульмане (коренные).

Буддизм подразделяется на последователей Махаяны (с ламаизмом) (2/3 общей числен­ности буддистов), распространенный в странах Восточной Азии и во Вьетна­ме, и Хинаяны (1/3), представлен­ный в остальных буддистских странах Юго-Восточной Азии и Шри-Ланке. В Росссии только Калмыки буддисты – единственные европейские буддисты!

Остальные религии принято считать «национальными»: индуизм распространён лишь в Индии и Непале, сикхизм , джай­низм и зороастризм — только в Ин­дии, иудаизм — в Израиле, бахаизм — в Иране и некоторых других мусуль­манских странах. В Китае тесное пере­плетение обрядовых традиций буддиз­ма, конфуцианства и даосизма способ­ствовало формированию новой китай­ской национальной религии сань-цзяо. Похожая ситуация сложилась в Японии, Северной и Южной Корее. Культурные традиции населения Се­верной и Южной Кореи объединили элементы буддизма и местных корей­ских верований, Японии — сразу трех религий: буддизма, конфуцианства и местного синтоизма.

Этнический и религиозный состав населения мира;

Земной шар населяет множество народов (этносов), находя­щихся на различных стадиях социально-экономического и куль­турного развития. Этносы представляют собой исторически сло­жившиеся на определенных территориях устойчивые совокуп­ности людей, обладающих единым языком, общими относительно стабильными особенностями культуры.

Исторически самый ранний тип этносов — племя. В процес­се разложения первобытнообщинного строя родилась новая форма этноса – народность. Первые народности сформирова­лись в рабовладельческую эпоху. Особенно широко развернул­ся процесс образования народностей в период феодализма. С развитием капиталистических отношений и усилением эконо­мических и культурных связей ликвидируется характерная для народностей разобщенность, происходит прекращение их в нации.

Нации отличаются устойчивой общностью территории, эко­номики и культуры, общим языком, общими чертами нацио­нального характера, четким этническим самосознанием.

Но, как подчеркивает С. И. Брук, трехчленное деление этносов (племя – народность – нация) с подразделением на­ций не отражает всего многообразия существующих на Земле форм этнических общностей. Картину усложняют существу­ющие во многих странах (особенно они характерны для стран иммиграции) переходные этнические группы – иммигранты, а также их потомки, частично подвергшиеся ассимиляции основной нацией. Они еще окончательно не оторвались от народа своей родной страны и целиком не влились в этнос принявшей их страны (к таким группам относятся, напри­мер, немцы, шведы, итальянцы и др. в США и Канаде). Сво­еобразные «пограничные» группы формируются и в зоне эт­нических границ, где контактируют два и более народа. Ха­рактерная черта всех этих групп – наличие двойного этни­ческого самосознания.

Указанное выше трехчленное деление не учитывает также существования этнических общностей различных таксономичес­ких уровней. Разный таксономический ранг имеют, например, поморы – обособленная группа русских, русские (народ, или этнос), восточные славяне, наконец, славяне вообще. Одна и та же совокупность людей может входить одновременно в состав нескольких этнических общностей разного ранга, что и создает своеобразную их иерархию.

Противоположные им процессы этнического разделения, были характерны для доклассового общества, когда рост на­родонаселения приводил к членению племен и к расселению людей по земному шару. Но в некоторых регионах мира этно-разделительные процессы продолжали и позже играть замет­ную роль. Напомним, что переселение европейцев в Амери­ку, Австралию и отчасти Африку сопровождалось формиро­ванием там новых этносов. Новые народы возникали и при расчленении единых этносов изменяющимися государствен­ными границами.

Среди процессов этнического объединения различают кон­солидацию, ассимиляцию, межэтническую интеграцию и этногенетическую миксацию. Иногда этническое развитие носит сложный характер, и эти процессы протекают одновременно.

Консолидация — это слияние нескольких родственных эт­носов (племен, народностей) в более крупный народ или же дальнейшее сплочение сформировавшегося народа по мере его социально-экономического и культурного развития. В первом случае речь идет о межэтнической консолидации, во втором -внутриэтнической. Межэтническая консолидация ускоряется в случае близкого родства народов, сходства их языков и культуры. Процесс этот происходил или происходит во многих стра­нах мира.

В составе любых народов имеются группы, сохраняющие какие-то отличия от основного этнического массива. Такие груп­пы, получившие наименование этнографических (сейчас их ча­сто называют субэтносами), представляют собой обособленные части народности или нации, культура и быт которых сохраня­ют некоторые особенности (они имеют свои диалекты или гово­ры, обладают спецификой в материальной и духовной культу­ре, могут отличаться в религиозном отношении и т.д.). Этног­рафические группы нередко образуются при ассимиляции на­родностью или нацией инонациональной группы.

Выделяются группы, отличающиеся от основной части эт­носа в конфессиональном отношении. К примеру, внутри мно­гих консолидирующихся народов Азии и Африки.

Имеются также общности, охватывающие целую группу народов, так называемые метаэтнические, или надэтнические, общности. Они объединяют несколько народов, у которых по­явились элементы общего самосознания, основанного на этно-генетической близости или на длительном культурном взаимо­действии, а в классовом обществе – и на политических связях. К таким общностям можно отнести, например, славянские, ро­манские, монгольские и другие народы, близкие не только по языкам, но и в определенной мере по культуре и быту.

Этноконфессиональные метаэтнические общности складыва­лись преимущественно в феодальную эпоху. Например, инду­изм оказал огромное влияние на всю общественную и культур­ную жизнь разноязычных народов Южной Азии.

Определение национального состава населения в различных странах мира, как отмечает СИ. Брук, дело сложное: ибо в связи с развитием процессов ассимиляции и консолидации во многих странах имеются довольно крупные группы населения с переходными формами культуры и национального самосоз­нания. К тому же приходится устанавливать, что представля­ет собой та или иная группа населения: является ли она народом (этносом), частью народа (субэтносом, этнографической группой), группой народов (метаэтнической общностью) или какой-то другой общностью (политической, расовой, конфес­сиональной и т.д.).

Учет населения, как мы уже отмечали, ведется в большин­стве стран мира. Однако во многих переписях (которые в неко­торых странах регулярно проводятся с конца XVIII – начала XIX в.) национальный состав населения либо вовсе не опреде­ляется, либо определяется недостаточно надежно.

На первых порах, когда понятие «национальность» еще не было сформулировано, задачи переписей сводились к уче­ту языков населения. До первой мировой войны вопрос о языке включался в программы переписей ряда многонациональных стран Европы (Бельгия, Швейцария, Австро-Венгрия), США, Индии, Цейлона (ныне Шри-Ланка). Вопрос о родном языке ставился и в первой переписи России 1897 г. Прямой вопрос об этнической принадлежности («национальности») был вклю­чен только в 1920 г. в программу первой советской переписи населения.

Вопрос о родном языке (язык, как известно, является одним из этнических определителей) встречается в переписях доволь­но большого числа стран, иногда вместе с вопросом о нацио­нальности, но чаще без последнего вопроса (Финляндия, Бель­гия, Швейцария, Австрия, Испания, Греция, Турция, Пакис­тан, Индия, Канада, Мексика, Гватемала и др.). В некоторых переписях есть иногда и другие вопросы (племенная, кастовая, расовая и религиозная принадлежность, страна происхождения или рождения, гражданство), которые помогают корректиро­вать данные об основных этнических определителях (националь­ности и языке), а при отсутствии последних (что характерно для переписей во многих странах мира) могут быть использова­ны как косвенные данные для определения национального со­става населения той или иной страны.

Во многих странах, особенно развивающихся, в переписях населения ведется специальный учет численности «племен » или других близких к ним групп. Иногда этот учет ведут прави­тельственные ведомства, но чаще им занимаются исследовате­ли и различные научные и общественные организации. На ос­новании этих материалов может быть определена численность многих народов Африки, индейцев Америки и ряда других этносов.

Сколько всего народов на Земле? Исследователи обычно на­считывают в современном мире три-четыре тысячи различных народов – от самых мелких племен, численность которых из­меряется сотнями, а то и десятками человек (тода в Индии, ботокуды в Бразилии, алакалуфы и ямана в Аргентине и т.д.), до крупнейших наций, насчитывающих сотни миллионов че­ловек.

По данным ООН, к концу XX в. количество народов, чис­ленность каждого из которых превышает 1 млн. чел., состави­ло свыше 350 (в 1961 г. таких народов было 226, в 1987 г. – 310). На долю этих народов приходится более 97% всего насе­ления Земли.

В результате неравномерности естественного прироста насе­ления в разных государствах мира и у различных народов чис­ленность их существенно меняется. Например, численность та­ких крупных народов, как колумбийского, мексиканского, ал­жирского, перуанского, морокканского, азербайджанского и других, за период с 1960 по 1990 г. удвоилась, а хиндустанского, бенгальского, бразильского возросла наполовину. В то же время уменьшилось число немцев, англичан, русских и пред­ставителей ряда других народов.

Крупнейшими народами мира, численность которых превы­сила 100 млн. чел. являются: китайцы (более 1 млрд. чел.), хиндустанцы (Индия), бенгальцы (Индия, Бангладеш), американ­цы, бразильцы, русские, японцы, панджабцы (Пакистан, Ин­дия), бихарцы (Индия). Близки к этому рубежу по численности и мексиканцы, яванцы (Индонезия), телугу (Индия).

Важно выделить и классификацию народов по языку. Все языки объединяются в языковые семьи, которые делятся на языковые группы. Самая крупная из них – индоевропейская, на языках которой говорят более 150 народов Европы, Азии, Америки, Австралии, составляющие 1/3 всей численности на­селения Земли.

В состав индоевропейской семьи входят следующие груп­пы:

– славянская группа (русские, украинцы, поляки, белору­сы, болгары, сербы, хорваты, словаки, македонцы и тр.),

– бал­тийская группа (литовцы, латыши, эстонцы),

– германская груп­па (немцы, американцы, англичане, голландцы, шведы, авст­рийцы, датчане, норвежцы, евреи (говорящие на идиш и др.);

– романская группа (бразильцы, мексиканцы, итальянцы, фран­цузы, испанцы, аргентинцы, румыны, кубинцы и др.);

– иранс­кая группа (персы, курды, афганцы, таджики и др.),

– индоарийская группа (хиндустанцы, бенгальцы, панджабцы, бихарцы, синдхи и др.),

– армянская группа (армяне), албанская груп­па (албанцы),

– греческая группа (греки),

– кельтская группа (ир­ландцы, бретонцы).

Среди других языковых семей – уральская, алтайская груп­па (турки, узбеки, казахи, татары, монголы, башкиры, чуваши и др.), корейская, японская, китайско-тибетская (китайцы, бир­манцы, тибетцы и др.), нигеро-кордофанская (в основном наро­ды тропической Африки), индейская, австронезийская, центральноамериканская и др.).

Народы, населяющие земной шар, живут в своем большин­стве компактно. Смешанное в национальном отношении насе­ление характерно для районов, расположенных вдоль этничес­ких границ. Особенно пестрый национальный состав наблюда­ется в больших городах стран переселенческого типа, в государ­ствах с повышенной иммиграцией.

По разнообразию этнического состава страны мира можно разделить на три группы:

• многонациональные государства (США, Россия, Нигерия, Индонезия и др.);

• двунациональные (Бельгия, Кипр, Иран, Турция и др.);

• однонациональные (Германия, Япония, Швеция, Норве­гия, Австрия, Греция, Исландия, Португалия и др.).

Расовый этнический и религиозный состав населения мира

Человечество принято делить на четыре основные расы: европеоидную (42,9%), монголоидную (19.1%), негроидную (7%), австралоидную (0,3%), а остальные 30%- представители смешанных и промежуточных расовых групп.

В браке между европеоидами и монголоидами на свет появляются метисы, а браки европеоидов с неграми привели к возникновению мулатов. Потомки смешанных браков негров с индейцами представляют в настоящее время группу самбо. “Родиной” этих расовых групп можно назвать Америку – здесь в период колонизации заключались многочисленные браки между европейскими колонизаторами и местным монголоидным индейским населением, или же завезенными сюда из Африки для работы на плантациях неграми- рабами.

Этнос – исторически сложившаяся общность людей, объединенных языком, территорией, хозяйством, культурой, национальным самосознанием.

Выделяются три формы объединительных процессов – консолидация, ассимиляция и межэтническая интеграция. Консолидация – процесс слияния относительно крупных, родственных по происхождению и языку народов и образование более крупных. Ассимиляция – поглощение более крупным и развитым этносом менее крупного, который утрачивает свои национальные черты и самосознание. Межэтническая интеграция – взаимодействие различных этносов, обычно внутри государства, ведущее к появлению у них определенных признаков общности. Классификация этносов производится по численности по языку, или по принципу языковой близости. В современном мире насчитывается 3-4 тыс. различных этносов, численность которых колеблется от нескольких десятков человек до сотен миллионов. Можно выделить десять наиболее многочисленных народов, насчитывающих свыше 100 млн. человек каждый и составляющих около 50% всего населения Земли: китайцы – хань, хиндустанцы, американцы США, бенгальцы, русские, бразильцы, японцы, пенджабцы или панджабцы, бихарцы, мексиканцы. Наиболее распространенными языками считаются: китайский, хинди, испанский, английский, бенгальский, арабский, русский, португальский, японский, немецкий, французский, малайско-индонезийский (курсивом обозначены официальные языки ООН). Однако число существующих языков в мире оценивается до 3 тысяч.

По национальному составу населения выделяются 5 видов государств:

Однонациональные (основная национальность составляет свыше 90 %) – около половины государств земного шара: большинство государств Европы, Ближнего Востока и Латинской Америки;

С резким преобладанием одной нации, но при наличии более или менее значительных национальных меньшинств: Великобритания, Франция, Испания, Румыния, Китай, Монголия, США, Австралийский Союз, Новая Зеландия и т.д.;

Двунациональные: Канада, Бельгия;

С более сложным национальным составом, но относительно однородным в этническом отношении: в Азии – Иран, Афганистан, Пакистан, Малайзия, Лаос;

в Центральной, Восточной и Южной Африке;

Многонациональные, со сложным и разнородным в этническом отношении составом:

Индия (около 1500 народов!), Россия, Швейцария, Индонезия, Филиппины, многие страны Западной и Южной Африки.

Так же выделяются языковые семьи, крупнейшие из них:

индоевропейская семья включает в себя следующие группы:

китайско-тибетская языковая семья, которая является второй по численности населения:

· семито-хамитская или афразийская семья.

Еще в первобытном обществе возникли простейшие формы религиозных верований (родоплеменные)- тотемизм, магия, фетишизм, анимизм и культ предков. Тотемизм, например, был широко распространен среди аборигенов Австралии, меланезийцев, американских индейцев.

Позднее стали появляться более сложные формы религий. Они возникали среди одного народа, либо среди группы народов, объединенных в государство. Так появились местные религии – это иудаизм, индуизм, синтоизм, конфуцианство, даосизм и другие. Некоторые из них распространились среди народов разных стран и континентов – это мировые религии – буддизм, ислам и христианство.

Роль религии в современном обществе остается очень существенной. Это относится к экономически развитым странам Запада, где церковь, особенно католическая, выступает в качестве крупного банкира, землевладельца, влияет на политику, воспитание, школьное образование, многие другие сферы жизни. Это относится и к странам СНГ.

В зарубежной Европе распространено почти исключительно христианство, причем во всех трех формах. При этом наиболее широко представлен католицизм в южной, отчасти западной и восточной ее частях, протестантизм – в северной, отчасти в центральной и западной частях, православие на юго-востоке.

В странах СНГ среди верующих наибольшее распространение получили православие и мусульманство.

В зарубежной Азии распространены многие мировые религии, а так же многие крупные местные религии. Это, прежде всего мусульманство (ислам) преимущественно суннитского и лишь в Иране, отчасти в Ираке и Йемене – шиитского толка. Самой же крупной мусульманской страной по числу верующих является Индонезия. Христианство распространено на Филиппинах и в Ливане и на Кипре.

В Северной Африке, в ряде стран, лежащих к югу от Сахары, в Сомали и части Эфиопии господствует ислам суннитского толка. В ЮАР (среди белого населения) преобладает протестантство, в Эфиопии – христианство. Во всех остальных странах в основном – христиане (католики и протестанты) и приверженцы местных традиционных религий, составляющие большинство верующих.

В Северной Америке преобладают две формы христианства – протестантизм и католицизм. В Латинской Америке преобладают исповедующие католицизм. Так на Америку приходится более половины всех католиков мира. В последнее время в международных отношениях, политике, экономике, культуре все большую роль стали играть страны мусульманского мира.

На сегодняшний день наибольшее количество приверженцев христианства – свыше 1000 млн. человек. В то время как мусульманства- 600 млн. человек, буддизма- 350 млн. человек. Но нельзя забывать о том, что большая часть мусульман проживает в странах Азии, где темпы прироста нвселения очень велики, а, следовательно, численность мусульман постоянно увеличивается.

Источники:

https://studopedia.ru/1_64678_rasoviy-etnicheskiy-i-religiozniy-sostav-naseleniya.html
https://studopedia.su/10_26789_etnicheskiy-i-religiozniy-sostav-naseleniya-mira.html
https://megalektsii.ru/s35355t11.html