Гуманистический пафос романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание

Гуманистический пафос романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”

Роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”, как и большинство других произведений этого автора, можно отнести к наиболее сложным произведениям русской литературы. События развиваются неспешно, но автор держит читателя в постоянном напряжении, заставляя вникать в скрупулезные психологические изыскания. Достоевский создает страшную картину жизни людей в России середины девятнадцатого века. Его герои разочарованные, загнанные, подавленные собственным бессилием и бесправием. Главный герой романа видит, что достойные люди живут в нищете, а мерзавцы пользуются всеми благами жизни. Раскольников приходит к выводу, что ему позволено преступить моральные законы общества и совершить убийство, которое он оправдывает целью помочь обездоленным. Но все меняется, когда к голосу рассудка примешиваются чувства. Раскольников не учел главного – склада собственного характера и того, что убийство противно самой природе человека. С момента, когда в душе героя зародилось первое сомнение, начинается постепенное, но настойчивое развенчивание раскольниковской идеи. Раскольников не хладнокровный убийца, но преступник-философ, сомневающийся и страдающий. Так, сон, увиденный им перед преступлением, раскрывает читателю истинное душевное состояние Родиона. Герой сна, маленький мальчик, становится свидетелем избиения клячонки жестоким хозяином. Достоевский до крайности сгущает и обостряет эмоции, которые раздирают душу несчастного студента. Проснувшись и вспомнив о задуманном убийстве, Раскольников сам ужасается своим мыслям. Уже тогда он понимает, что не выдержит этого, что это гадко и отвратительно. Но, с другой стороны, ему хочется подняться над хозяевами бедной клячонки, сделаться сильнее их и восстановить справедливость. Почти отказавшись от мысли об убийстве, он вновь возвращается к ней, услышав разговор студента и офицера в трактире. Раскольникова поражает схожесть собственных мыслей с мыслями студента, и особенное впечатление оставляют слова о количестве страдающих, помочь которым можно, убив старушонку-процентщицу. И тогда Раскольников берется за топор. Наказание за это следует немедленно. Он, подняв свое оружие против зла и во имя несчастных, опускает его на голову несчастной же. Лизавета – как раз та обездоленная, беззащитная, руки не поднявшая, чтобы защитить лицо, за счастье которой он борется. Не помня себя, Родион возвращается домой, а не идет в полицию и тем обрека­ет себя на дополнительные страдания. Начинается новый этап в его жизни – от­чуждение от людей. Переступив мораль­ные законы, Раскольников остро ощущает невозможность оставаться с людьми. Тя­желое положение Раскольникова, его страшное одиночество усугубляются еще и тем, что ему начинает открываться оши­бочность его теории. Пока это происходит лишь на подсознательном уровне, но то, что герой только чувствует, нам открыто говорит писатель. Разоблачение теории Раскольникова происходит в разговорах со следователем, который уже понял, что произошло, и пси­хологически вычислил убийцу. Здесь сту­денту приходится впервые защищать свою идею. Задача эта для Раскольникова ос­ложнена тем, что его уверенность в собст­венной правоте уже заметно пошатнулась. Порфирий Петрович загоняет убийцу в угол, умно и иронично высмеивает. Он убеждает его, что для того, чтобы просла­виться, не надо принижать других: “…дело в вас самих. Станьте солнцем, вас все и увидят”. Иначе говоря, достижение высо­ких целей должно основываться лишь на светлом, добром, человечном. Страдание, считает Порфирий Петрович, является главным источником искупления. Воплощением этой идеи в романе стала Соня. Она не в состоянии понять философ­ские изыскания героя, но она понимает главное – он несчастен, и она нужна ему. Раскольников видит в Соне святую и целует ей ноги, говоря, что кланяется всему стра­данию человеческому. Она учит его вере: они вместе читают Евангелие, и Раскольни­ков принимает веру такой, какой ее пони­мает Соня. Их единственное спасение – в любви друг к другу, к Богу, к ближним. Переболев бонапартизмом, Раскольников возвраща­ется к людям, чувствуя, что нужен им. Это только начало того счастья, которое ждет их с Соней. Писатель говорит, что за него еще надо будет заплатить большую цену, и обещает посвятить рождению нового че­ловека другую книгу. Роман, рассказывавший об убийстве и страданиях людей, имеет неожиданно светлый конец. Человек, опустившийся, казалось бы, до самого страшного, при­нявший за основу своего существования теорию, предполагающую уничтожение других людей, пережил сильное потрясе­ние и преобразился. Основная идея рома­на христианская: даже маленькая бесчело­вечность страшна и непременно ведет к бесчеловечности в большем, поэтому главным принципом жизни каждого должна быть любовь. Лишь тогда люди смогут об­рести по-настоящему человеческий облик и стать счастливыми.

Сочинение по литературе на тему: Гуманистический пафос романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”

Другие сочинения:

В чем смысл эпилога романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”? У Достоевского нет ничего, кроме человека, нет природы, нет мира, нет в самом человеке того, что связывает его с природным миром вещей, с бытом, с объективным строением жизни. Существует только дух человеческий, и только он интересен, он исследуется. Н. А. Read More .

Имеет ли человек право на преступление? (по роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”) Главный герой романа “Преступление и наказание”-Радион Раскольников. Он молодой человек, бедный студент. Пишет странную теорию, а позже, следуя этой теории, убивает старуху проценщицу и ее сестру Лизавету. Но в чем суть этой теории? Почему Расскольников решился на столь тяжолое преступление? Read More .

Психологический смысл романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” Почему Достоевский взялся писать роман с таким названием “Преступление и наказание”? Что же важно для него? Этот частный случай: преступник, жертва и возмездие? Но сколько таких случаев! Нет, очевидно, смысл не в этом. Писателя волнует не процесс преступления, даже не Read More .

“Маленький человек” на страницах романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” …велик долг художника “найти в человеке человека”, Показать без всяких искусственных прикрас… Ф. М. Достоевский За Достоевским давно утвердилась слава писателя-психолога, способного заглянуть в такую глубину человеческой души, которую человек сам в себе или не подозревает, или знать о себе Read More .

Полифонизм романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” “Преступление и наказание” (1866) открывает собой череду “великих” романов Достоевского. Это во многом новаторское произведение. Оно глубоко, многосторонне охватывает поставленные проблемы. “Преступление и наказание” – идеологический роман, социально-философский по тематике, трагический по характеру поставленных проблем, авантюрно-уголовный по сюжету. Но, кроме Read More .

Анализ отрывка из романа Достоевского “Преступление и наказание” (Сон Раскольникова на каторге) “Преступление и наказание” занимает особое место в творчестве Достоевского. Никогда раньше он так широко не изображал нищету и страдания обездоленных, бесчеловечье и жестокость современной жизни. Роман вырос на основе глубоких и печальных раздумий писателя над важнейшими проблемами времени. Достоевского интересуют, Read More .

Мои рассуждения после прочтения романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” Роман Федора Михайловича Достоевского “Преступление и наказание” заставил меня задуматься над проблемой человека, прошедшего через ошибки и душевные терзания и постигшего истину. Мне было интересно познакомиться с главным героем романа – Родионом Раскольниковым – бывшим студентом, живущим в большой нищете Read More .

Продолжение романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” Холодным сибирским утром к Раскольникову пришел начальник крепости и сообщил о скором освобождении Раскольникова. Но Раскольников, долго ждавший своего освобождения, оставался спокойным, так как он поминутно знал время своего освобождения. В эту ночь Раскольников не мог сомкнуть глаз. Думы о Read More .

Гуманистический пафос романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”

Роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”, как и большинство других произведений этого автора, можно отнести к наиболее сложным произведениям русской литературы. События развиваются неспешно, но автор держит читателя в постоянном напряжении, заставляя вникать в скрупулезные психологические изыскания. Достоевский создает страшную картину жизни людей в России середины девятнадцатого века. Его герои разочарованные, загнанные, подавленные собственным бессилием и бесправием. Главный герой романа видит, что достойные люди живут

Христианские мотивы и образы “Преступление и наказание” Православие, принесенное на Русь еще в X веке, глубочайшим образом повлияло на менталитет русского народа, наложило неизгладимый отпечаток на русскую душу. И, кроме того, православие принесло с собой письменность, а.

Образ Николая Ставрогина в романе “Бесы” В романе “Бесы” рассматриваемый мотив также подготавливает момент окончательного подчинения Николая Ставрогина бесовскому началу. Мотив соблазна связан с событиями преступной жизни героя, дающего волю своим сладострастным желаниям, доходящим в нем.

Рогожин – характеристика литературного героя РОГОЖИН – центральный персонаж романа Ф. М. Достоевского “Идиот” (1867-1869). Парфен Р. – одна из самых трагических фигур в русской литературе. Поначалу – битый собственным отцом купчик в смазных сапогах.

Катерина Ивановна Всю свою жизнь Катерина Ивановна ищет, чем и как прокормить своих детей, она терпит нужду и лишения. Гордая, горячая, непреклонная, оставшись вдовой с тремя детьми, она под угрозой голода и.

Князь Валковский КНЯЗЬ ВАЛКОВСКИЙ – центральный персонаж романа Ф. М.Достоевского “Униженные и оскорбленные” (1861). Дворянин, “голяк – потомок отрасли старинной”, красивый, обладающий эффектными манерами, одаренный острым умом, предприимчивостью, виртуозной ловкостью в плетении.

Красота человеческого поступка Ф. М. Достоевский был настоящим писателем-гуманистом. Боль за человека и человечество, сострадание к попранному человеческому достоинству, желание помочь людям постоянно присутствуют на страницах его романа. Герои романов Достоевского – это.

Роман “Преступление и наказание” – проникновение в глубину человеческого духа Роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” – один из величайших философско-психологических романов. Автор поведал нам о нравственных потрясениях и дерзаниях, которые не могут не волновать читателя любой эпохи. В.

Раскольникова Дуня (Авдотья Романовна) Гордая и благородная девушка. “Замечательно хороша собою – высокая, удивительно стройная, сильная, само уверенная, что высказывалось во всяком жесте ее и что, впрочем, не отнимало у ее движений мягкости и.

Федор Павлович – характеристика литературного героя ФЕДОР ПАВЛОВИЧ – центральный персонаж романа Ф. М. Достоевского “Братья Карамазовы” (1878-1880), помещик, отец Дмитрия, Ивана, Алеши Карамазовых и незаконнорожденного сына Смердякова. Фамилия Карамазова имеет в своем составе корень “кара”.

В Петербурге Ф. М. Достоевского Толстой и Достоевский – два величайших гения, силою своих талантов они потрясли весь мир, они обратили на Россию изумленное внимание всей Европы, и оба встали, как равные, в великие ряды.

Особенное место среди писателей занял Достоевский Особенное место среди писателей, критически осмысливающих пореформенную общественную жизнь с моралистических позиций патриархальности, занял Достоевский. В. своих новых, проблемно-моралистических романах, написанных во второй половине 60-х годов, – в “Преступлении и.

Несколько слов о Братьях Карамазовых “Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит” Пс.50 О творчестве Ф. М.Достоевского я знала очень мало. Честнее будет признать, что не знала вовсе ничего. Школьный курс, делающий упор на “Преступление.

Образ князя Мышкина “По глубине замысла, по ширине задач нравственного мира, разрабатываемых Достоевским, этот писатель стоит у нас совершенно особняком. Он не только признает законность тех интересов, которые волнуют современное общество, но даже.

Рецезия на повесть Ф. М. Достоевского “Белые ночи” Я прочитал повесть Ф. М. Достоевского “Белые ночи”. Она мне очень понравилась, хотя, если честно сказать, я ожидал совершенно другой развязки событий, я даже очень хотел, чтобы все закончилось по-другому.

Религия в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” Среди важнейших вопросов, поставленных русской мыслью XIX века, вопрос о религии занимает особое место. Для Ф. М. Достоевского, человека глубоко религиозного, смысл жизни заключался в постижении христианских идеалов, любви к.

Наказание Раскольникова По улицам Петербурга идет молодой человек. Высокий, стройный, он замечательно хорош собой, но трудно поверить в это, видя его изможденное, измученное лицо, грязную, смятую, изношенную одежду. А взгляд. Какой-то затравленный.

Крах “недоконченной” идеи в романе “Преступление и наказание” Сочинение по роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”. Главный герой романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” – Родион Раскольников – необычный преступник. Свое преступление – убийство ростовщицы Алены.

“Презирать суд людей не трудно презирать суд собственный невозможно.” (По пьесе Островского “Гроза” и роману Достоевского “Преступление и наказание”) Людской суд. Осуждение, непонимание, отчуждение. Как все это выдержать? Да, нелегко, но человек может многое пережить, через многое переступить. Через многое. но есть в человек неодолимое чувство. Имя ему –.

“Сила влияния нравственного выше всяких сил.” Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную и моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону; поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом самым нечестивым.

Тема искупления греха Вся жизнь моя в грехах погребена В. Жуковский Федор Михайлович Достоевский – писатель-философ, который исследовал в своем творчестве характеры людей, доведенных до “безумия” неустроенностью жизни, своими ошибочными теориями или обстоятельствами.

Сейчас вы читаете: Гуманистический пафос романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”

Гуманистический пафос, этика добра и любви к людям в романе Ф. Г. Достоевского «Преступление и наказание»

Поиски добра и справедливости..-. Они смущают умы, разжигают страсти. В столкновении разных идей и убеждений художники стараются найти наивысшую правду, ту единственно правильную идею, которая может стать общей для всихлюдей.

Поиски справедливости иногда заводили Федора Михайловича Достоевского в скруту, заставляли выступать против собственных более ранних убеждений. Но в наиболее складне для писателя и всего народа года он продолжал искать пути освобождения человечества от страданий, которые несет с собой антигуманный порядок

В романе «Преступление и наказание» отображено два мира. Один мир — город богатый, второй — бедное, о котором и пойдет речь в произведении. Именно там страдают люди

Достоевский показывает, что душный город, грязь и теснота содействуют ощущению духовной. одинокости людей. И потому люди относятся одно до одного из недоверием, завистью и ненавистью

Герои произведения попадаются в ситуации, которые не подлежат никаким правилам. Если бы Соня Мармеладова не пошла на улицу — умерли бы из голода ее родные. Сестра Раскольникова, Дуня, соглашается на брак с циником Лужиним, чтобы дать возможность брату Родиону закончить университет. Для обеих героинь добро в отношении к ближним становится взлом в отношении к себе. Однако обе они способные на самопожертвование. Недаром Сонечка дарит Раскольникову «простонародный» крестик. Ведь путь обновления героя — признание народной веры, носителем которой есть Соня Мармеладова. Судить героя может только она. Будет судить любовью, чувствительностью и взаимопониманием. Подтекстом автор высказал идею, которая людей спасет братское отношение одно до одного

А относительно Дуни, то она и Разумихин почти не упоминают о Боге, них гуманизм сугубо земной, а к «наполеоновской теории» они относятся так же отрицательно, как и Соня

Даже страж общественного порядка Порфирий Петрович является человеком гуманной, потому что старается спасти общество не столько от преступников, сколько видтеорий.

Намного поряднишим, чем Раскольников, выступает Свидригайлов, потому что в нем пробудилась совесть. Поэтому он спас от голодной смерти детей Екатерины Ивановны, извлечение из грязи и стыда Соню, оставил деньги для своей невесты, чтобы защитить ее от возможного падения. Своим самоубийством Свидригайлов доказывает Раскольникову невозможность другого пути для человека, который нарушил моральные принципы общества: «Понимаю, какие вопросы у вас в ходе: нравственные, что ли? Вопросы гражданина и человека? А вы их побоку: зачем они вам теперь-то? Хе, хе! Затем, что все еще гражданин и человек? А когда так, то и соваться не надобно: нечего не за свое дело браться».

Проявления доброты присущий даже глуповатому Лебезятникову, который вступился за Соню без наименьшей личной заинтересованности, даже рискуя перед хозяйкой и соседями своей репутацией тихого жителя, потому что этому персонажу не присущий ни подлость, ни вранье, нет ницисть.

Больше девяноста персонажей в романе Достоевского. В чертах каждого из них, главных или эпизодичных, можно найти множество положительных черт, понивеченихсуспильством.

Но в борьбе с этим обществом формируются фигуры Разумихина и Дуни, к которым можно полно отнести слова Федора Достоевского: «Уже подрастает поколение, которое будет гуманно, человечно и великодушно».

Источники:

https://rus-lit.com/gumanisticheskij-pafos-romana-f-m-dostoevskogo-prestuplenie-i-nakazanie/
https://studentguide.ru/dostoevskij-f-m/gumanisticheskij-pafos-romana-f-m-dostoevskogo-prestuplenie-i-nakazanie.html
https://yug-front.info/gumanisticheskij-pafos-etika-dobra-i-lyubvi-k-lyudyam-v-romane-f-g-dostoevskogo-prestuplenie-i-nakazanie/