Изменение системы ценностей. Особенности эволюции личностного облика
Эволюция систем ценностей в историческом развитии
Системы моральных ценностей определяют поведение человека, ставя перед ним главные и второстепенные цели, к достижению которых он стремится. Их изучает аксиология — учение о ценностях, в котором взаимодействуют понятия и методы многих гуманитарных наук. Системы ценностей основной массы людей, с одной стороны, определяют поведение каждого Человека, с другой — сами меняются в зависимости от этапов исторического развития, стадий этногенеза и объективных условий жизни. Л. Н. Гумилев отметил, что во всех этносах, история которых доступна достоверному исследованию по описаниям современников, разным стадиям этногенеза соответствовало доминирование разных ценностей. В фазе пассионарного подъема люди, определяющие поведение всего этноса, руководствуются чувством долга и считают необходимым «быть тем, кем ты должен быть», и ради достижения идеала, даже совершенно иллюзорного, готовы отдать жизнь не только чужую, но и свою. Постепенно, со снижением в этносе уровня пассионарности, в системе ценностей людей на первые места выходят все более эгоистические мотивы: «будь самим собой», «будь как все», «какое мне дело до всех до вас». Можно подобрать и другие выражения для характеристики отношений личности и этноса, к которому конкретный человек принадлежит.
Аксиология — учение о ценностях
Ясно, что устойчивость этноса как некоторого единства постепенно уменьшается, и хотя накапливаются богатства, развиваются искусства и наука, при столкновении с молодым, имеющим высокий уровень пассионарности этносом старый этнос оказывается обреченным. Это необычайно интересный аспект истории человечества, очень ярко описанный в нескольких книгах Л. Н. Гумилева, вышедших, в основном, в 80-90 годы. Наверное, законы этногенеза, описанные в них, применимы и к современной ситуации. Европейский суперэтнос уже достаточно стар, он пережил стадии высокой пассионарности в Средние века, и признание прав человека, личности, главной ценностью на закате истории этноса вполне закономерно. Российский этнос существенно, по крайней мере на 500 лет, моложе, в нем еще достаточно высок уровень пассионарности, и как бы мы ни хотели воспринять европейские принципы (современные!) взаимоотношений человека и государства, это будет, по крайней мере, сложно. Слова «патриотизм» и «любовь к Родине», если законы этногенеза справедливы, долго еще не станут у нас определениями отсталости.
Тем не менее полагаться на то, что межэтнические проблемы, как это было в истории, разрешатся сами собой, современное человечество не имеет права. Слишком распространен был в нашем историческом прошлом силовой, военный метод решения межэтнических проблем. Вспышки национализма, сопровождающие распад Советского Союза и Югославии, обходятся всем вовлеченным в них сторонам слишком дорого. Тем и ценно знание законов природы и общественного развития, что мы, не будучи в состоянии их отменить, можем учитывать их действие и соответственно строить внешнюю и внутреннюю политику стран. В условиях развивающегося глобального экологического кризиса люди должны осознать необходимость активного формирования такой системы общечеловеческих ценностей, которая будет принадлежать не одному, пусть самому экономически и технически развитому и сильному суперэтносу, но всем народам Земли. Эта система ценностей не должна ущемлять равные права всех народов, как и всех людей. Она должна быть ориентирована на согласование национальных и общечеловеческих ценностей.
Среди этих ценностей на первых местах должны быть задачи сохранения природы нашей планеты, предотвращения дальнейшего развития экологического кризиса, его преодоления, а уже с этих позиций следует, может быть, оценивать права человека и права государств. Некоторое злоупотребление словом «должен» в этом случае не просто отражает отвлеченный идеал. Пренебрежение необходимостью изменить основы жизни человечества на Земле приведет к тем большим трагедиям в жизни наших детей и внуков, чем медленнее мы будем это «должен» превращать в «есть».
Эволюция ценностей
В этой теме мы выделим лишь наиболее существенные моменты, которые имеют отношение к прогнозированию будущего. Ценности определяют принятие решений. Чем больше некая ценность распространена в обществе, тем с большей вероятностью в ее пользу принимаются решения на всех уровнях — от бытового до государственного. Ценности — это культурно обусловленные формы реализации генетических программ.
Ценности опираются на генетически заданные программы поведения (самосохранение, размножение, ценность рода), а также на потребность в удовольствии. При этом ценности являются культурно адаптированными способами реализации этих потребностей. В одних обществах более распространены ценности самосохранения (культура безопасности в современном западном обществе), в других — групповые ценности и приверженность роду (национализм). Ценности распространяются в обществе через подражание людей друг другу, обучение, членство в определенных социальных группах, рекламу и государственную пропаганду.
По своей внутренней структуре ценности состоят из трех частей:
1) титул, выраженный словами;
2) ассоциированное с титулом приятное переживание;
2) группа людей, разделяющих эту ценность.
Например, титул — футбол, приятное переживание — победа
любимой команды, группа людей — футбольные фанаты.
Ценности эволюционируют, изменяясь в ходе исторического процесса. Возникают новые ценности и усложняются старые, поскольку люди становятся все более требовательными и избирательными в своих предпочтениях.
Ценности конкурируют за человеческое сознание. Доминирующая ценность превращается в идеологию. Идеологии в большей мере заинтересованы в самораспространении, чем в реализации исходной ценности, они связывают ценности и геополитику. Ценности определяют направление развития и способы применений технологий. При этом, если развитие технологий зависит также от предыдущего состояния технической и экономической базы, то применение технологий почти полностью определяется ценностями.
Ценности по своей природе консервативны. Они отстают от развития технологий примерно на 30–50 лет. Новые открытия и возможности вначале, как правило, принимаются в штыки (например, возможность космических полетов в первой половине XX века, когда уже была доказана возможность создания ракет, или наркоз в середине XIX века).
В некотором смысле эта мысль содержится в философской трактовке Карла Маркса теории развития производительных сил и производственных отношений (производственные силы определяют производственные отношения) и в теории техно-гуманитарного баланса Акопа Назаретяна. Гипотеза техно-гуманитарного баланса предполагает, что технический прогресс определяет развитие культурных регуляторов поведения и мышления. Рост мощности технологий требует выработки все более сложных нравственных ограничителей. В результате те общества, которые не смогли своевременно адаптироваться к возросшим технологическим возможностям, подрывают природные и/или геополитические основы своего существования.
В наших силах ускорить или замедлить процесс изменения ценностей. Тем самым можно повлиять на ход прогресса, поскольку изменения ценностей приводят к изменениям инвестиций в те или иные проекты. Например, низкий интерес к крионике приводит к отсутствию финансирования исследований в области криобиологии.
ОСНОВНОЙ ТРЕНД — РОСТ ЦЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Этот тренд выражается в снижении уровня насилия, культуре безопасности, заботе о жизни других людей и стремлении к продлению жизни.
Однако скорость распространения ценности человеческой жизни в настоящее время недостаточна для того, чтобы стать доминирующей и определить бурный рост научных технологий в этой области. Именно сейчас важно изменить приоритет ценностей в сознании человека в пользу тех, которые могут дать бессмертие и возможность избежать глобальной катастрофы. Сейчас ускорение развития биомедицинских технологий может иметь решающее значение для сохранения и радикального продления жизни большинства читающих эти строки.
Избежание глобальной катастрофы также зависит от ценностей: только цивилизация, поставившая своей целью неуничтожимость, может сохраниться. Человечество может быть раздавлено слепым развитием технологий. Те варианты ИИ, которые будут созданы без учета ценностей человека, почти наверняка будет недружественными и представлять опасность для человечества. Для достижения бессмертия и избежания глобальной катастрофы главной ценностью должна стать идея самосохранения. Сейчас наблюдается рост значимости и популярности ценности человеческой жизни, но одновременно с этим ценности национализма и религии ведут к увеличению вероятности войны.Для достижения радикального продления жизни одной ценности самосохранения мало, нужна еще ценность рациональности.
Люди очень хотят не умирать, но различные религиозные представления о бессмертии дают им иллюзию возможного решения этой проблемы. Мы считаем этот путь иллюзорным, поскольку нет никаких научных доказательств жизни после смерти. Только рост ценности рациональности, культ разума позволят понять, что человек должен достичь продления жизни собственными усилиями, используя свой интеллект.
На наш взгляд, достижению этой цели мешают ложные ценности, одни из которых прямо противодействуют развитию прогресса (религия), другие являются утилизаторами времени и ресурсов (спорт высоких достижений), третьи являются прямой угрозой для жизни и здоровья (алкоголь, наркотики, оружие). Для ускорения наступления позитивного сценария, когда технологический прогресс приведет к бессмертию, а не к глобальной катастрофе, необходимо доминирование двух основных ценностей — жизни и рациональности.
ОСНОВНЫЕ ЦЕННОСТИ БУДУЩЕГО
1. Продолжительность жизни и безопасность. Для развития большинства ценностей необходимо, чтобы человек жил дольше и дольше их реализовывал. Здоровый, активный и долгоживущий человек может реализовывать больше разных ценностей.
2. Деньги. Деньги позволяют вести диалог между ценностями и формализуют конфликты между ними, переводя их в мирное русло. Деньги выступают как мерило разных ценностей и одновременно как инструмент превращения ценностей в решения. Деньги являются более мягкой формой власти, она измерима, не связана с «феодальной» зависимостью и не покушается на свободу другого человека.
3. Рейтинги и слава. В обществе происходит увеличение значимости человека как такового, роль конкретной личности растет. Растет потребность в количественной оценке этой роли. В будущем совокупность личных рейтингов человека по важности будет сопоставима с деньгами как показателем его положения в об ществе. Под рейтингом мы понимаем совокупность представлений о человеке в глазах других людей, выраженную через некий простой индикатор (количество друзей в социальной сети, позиция в неком престижном списке, количество упоминаний в поисковике).
4. Толерантность. Это признание права других людей иметь другие ценности и реализовывать их, если они не угрожают другим людям. Другими словами, толерантность — это признание свободы людей.
5. Развлечения. Поскольку точкой соприкосновения разных ценностей является способность вызывать приятные переживания, то постепенно возникает личность, искушенная в области ценностей и более эгоцентрически их воспринимающая. Для такой личности развлечения являются единственным мерилом ценности любых событий и явлений.
Что определяет будущее?
Существование общих законов развития, проявляющихся в законах эволюции, исторических закономерностях, и динамика ценностей являются основой возможности достоверного прогнозирования будущего, поскольку и в будущем эти закономерности будут определять развитие человечества.Мы полагаем, что будущее в первую очередь определяется основным трендом эволюции, состоящим в росте интеллекта и ускорении развития. Однако на этот тренд накладываются отклонения, связанные с господствующими ценностями, которые приводят к тому, что технически возможные достижения либо ускоряются, либо откладываются.
Люди в любом случае полетели бы на Луну, исходя из общего тренда экспансии и технологического развития. Но в XVIII веке они технически не смогли бы этого сделать, независимо от того, какие ценности превалировали бы в тот момент. В 1950-е годы политические разногласия не позволили США запустить первыми космический спутник, а атеистическая идеология в СССР способствовала этому. В 1960-е годы пилотируемые полеты на Луну стали ценностью в Америке благодаря личной инициативе президента Кеннеди. Развитие «лунной программы» резко ускорилось, и 20 июля 1969 года команда американских астронавтов во главе с Нилом Армстронгом высадилась на Луну.
В 1970-е полеты на Луну перестали быть ценностью, и реализация «лунной программы» США затормозилась, очередной полет планируется не ранее 2020 года.
На этом примере мы видим три действующие силы, каждая из которых на порядок слабее предыдущей.
1. Ускорение технологического развития, который определяет ход истории человечества в нашу эру с точностью до столетий.
2. Ценности, которые определяют жизнь общества на десятки лет. Они могут приводить к ускорению или торможению основной линии прогресса в пределах нескольких десятилетий.
3. Изменение ценностей за несколько лет в результате деятельности пассионариев, таких как Ленин, Кеннеди, Горбачев. В определенных ситуациях за несколько лет могут измениться и господствующие ценности. Эта схема применима к сегодняшнему дню, когда события происходят в более быстром темпе.
В прошлом один человек мог ускорить развитие общества на тысячелетия (например, раньше изобрести огонь). На сегодняшний день, если открытие не сделано одним человеком в этом году, оно скорее всего будет сделано в течение следующего года другим человеком. Если полагаться только на основной тренд, то есть на технологический прогресс, то можно наверняка утверждать, что через 150 лет будет создан ИИ, достигнуто бессмертие и будут осуществляться дальние космические полеты. Однако всего этого можно достичь значительно быстрее — еще при нашей жизни, если общество примет соответствующую систему ценностей. Отметим еще раз, что общественные институты — это средства реализации ценностей, а ресурсы — плод прогресса.
Судьба цивилизации в ближайшие десятилетия очень зависит от ценностей и способов их изменения, а также от лидеров, которые возьмут на себя ответственность за реализацию задач прогресса. От того, какими будут глобальные ценности, зависит, будут ли созданы лекарства от старости через 20 лет или через 150. А этим определяются личные шансы на бессмертие каждого читателя этой книги. Выбор глобальных ценностей зависит от активности пассионариев, их продвигающих.
Переоценка ценностей: когда и почему она происходит?
Взросление – неотъемлемый этап в жизни каждого человека, когда приходится учиться брать на себя ответственность за других людей и в одночасье становится исполнительным, попадая в стрессовую ситуацию. По окончании подобных событий мы нередко делаем философские выводы, не соответствующие с мировоззрением, которое сформировалось на подсознании в юношеские годы. Неудивительно, что вследствие внутреннего диалога возникает личностный конфликт, имеющий еще одно название – кризис среднего возраста. Человек, столкнувшийся с несогласованностью собственных убеждений и суровой реальности, испытывает сильные духовные терзания, стараясь упорядочить свои мысли. В сложившейся ситуации некоторые люди подвергаются паническим атакам, предпочитая отстраниться от окружающих.
Удивительно, но именно чувство одиночества, сопровождающееся уединением, способно разрешить появившуюся проблему. Оставшись «с глазу на глаз» с собственными думами, мы можем объективно оценить масштабы произошедшей ситуации, найдя оптимальное решение. Смирившись с изменениями, появляется умиротворение и спокойствие, которым сопутствует гармоничное сочетание моральных идеалов и внешних раздражителей. Переоценка ценностей – это способ совершенствования личностного облика, позволяющий человеку повзрослеть и набраться мудрости. Чтобы разобраться с терминологией подобного явления, важно ответить на следующие вопросы: Когда и почему она происходит? Какие сопутствующие факторы влияют на перезагрузку подсознания? Как ускорить такой процесс? Можно ли контролировать его? Почему мы испытываем необходимость в изменении своего мировоззрения? Существуют ли негативные стороны у этой процедуры?
Предпосылки к переоценке жизненных ценностей
Переоценка ценностей – это естественный процесс, характерный каждому человеку. С течением времени людям свойственно менять свои взгляды на жизнь, корректируя собственное мировоззрение. Подобное явление зачастую сопровождается совершенствованием личностного облика, из которого устраняются нежелательные качества. Неудивительно, что после перезагрузки своего подсознания у человека появляются новые знакомства, интересы и увлечения. Переоценка жизненных ценностей происходит у людей в разном возрасте. Объясняется подобное явление довольно просто – в судьбе человека присутствует множество внутренних и внешних факторов, ускоряющих или замедляющих процесс развития личности. К распространенным предпосылкам, оказывающим воздействие на формирование мировоззрения, традиционно относят следующие аспекты:
серьезное или неизлечимое заболевание, наблюдающееся у близкого человека;
встреча возлюбленного, образ которого не соответствует идеалам, воздвигнутым в детстве;
пребывание на грани между жизнью и смертью, сопровождающееся осознанием ценности человеческого бытия;
трагические события мировых масштабов, забравшие множество жизней;
сильная транспортная авария, лишающая человека полноценных функций (нарушения в работе опорно-двигательной системы и пр.);
рождение ребенка, сопровождающееся изменением привычного образа жизни;
финансовое банкротство или лишение денежных средств;
неожиданный успех, изменяющий социальное положение;
потеря любимого человека.
Учитывая приведенные выше факторы, человек начинает проще относиться к жизни, расставив приоритеты под новым ракурсом. Неудивительно, что после переоценки ценностей некоторые люди отправляются в кругосветное путешествие, а другие покидают индустриальные центры, выбрав размеренные будни деревенского жителя. После перезагрузки личностного образа изменяется как духовная сторона, так и моральный облик человека. За короткий отрезок времени мы пересматриваем свое мировоззрение, складывающееся на подсознании в течение долгих лет.
Особенности эволюции личностного облика
Многогранность изменений поражает воображение, ведь в диалоге с верным другом можно не узнать человека, с которым вы знакомы с детства. Вы расходитесь во мнении на произошедшую ситуацию, не чувствуете моральной поддержки приятеля, слышите из его уст философские фразы, о которых раньше он и не задумывался. Причина подобного поведения только одно – вашему товарищу удалось разрушить стереотипы мышления, заложенные в юношестве. В период взросления у него получилось изменить мировоззрение согласно собственным предпочтениям, гармонично обустроив свой внутренний мир. Узнать человека, у которого произошла переоценка ценностей, можно по характерным признакам, свойственным в период становления новой личности:
Психосоматические и физиологические реакции, сопровождающиеся изменениями артериального давления и химической структуры крови, резкими перепадами температуры тела и появлением незначительных хронических заболеваний (подобные явления рекомендуется рассматривать, как путь к очищению – преображению собственного личностного облика).
Утрачивание прежних убеждений, занимающих в устаревшей модели мировоззрения приоритетные позиции. Стремление к пребыванию в полном одиночестве, позволяющем остаться наедине с собственными мыслями. Депрессивное состояние и отчужденность от социальных процессов, объясняемая поиском ответов на появляющиеся вопросы.
Кардинальное изменение мышления, сопровождающееся совершенствованием морального облика. Во внутреннем мире человека устанавливается гармония, помогающая ему сочетать личные убеждения со стандартами общества. Происходит осмысление уже совершенных поступков и переоценка важности близких людей, которые входят в когорту приближенных.
Ощущение духовной невесомости, когда пропадают из поля видимости прежние точки опоры, служившие на протяжении длительного времени оплотом для всех процессов жизнедеятельности. Неудивительно, что моральный облик и психический образ формируются с учетом видоизмененных приоритетов.
В результате перезагрузки собственного подсознания может измениться круг общения человека, ведь прежние знакомства и связи становятся кармически отработанными и бесполезными. После переоценки ценностей в жизни остаются исключительно близкие люди и родственники. Подобное явление психологи называют фильтрацией своего окружения – полезная процедура, которую периодически рекомендуется осуществлять каждому человеку.
Важно отметить, что может произойти не только полная, но и частичная переоценка ценностей, заключающаяся в изменении только 1–2 граней своего мировоззрения. Людям достаточно найти свою цель в жизни, чтобы обрести душевное равновесие и спокойствие. С течением времени у сформировавшейся личности можно наблюдать исключительно несущественные «отклонения» – смена вкусовых предпочтений в еде или появление нового хобби. Моральный облик и реальный мир гармонично сосуществуют, поэтому необходимость в перезагрузке собственного сознания отсутствует.
Переоценка ценностей: распространенные варианты
В процессе совершенствования личностного образа человек может испытывать физическое недомогание и сильные духовные терзания. Однако ради результата, сопровождающегося улучшением морального облика, подобные мучения стоит стерпеть. Важно учитывать, что кризис среднего возраста или серьезная стрессовая ситуация становятся исключительно предпосылками к изменению мировоззрения. Подобная процедура не может быть мгновенной, человек обязательно постепенно подходит к внутреннему диалогу. Рассматривая сферы жизнедеятельности, которых касается переоценка ценностей, нельзя не отметить следующие направления:
С течением времени люди понимают, насколько важно вовремя признаться в любви и извиниться перед близким человеком. Жизнь настолько «хрупкая», что можно просто не успеть сказать важных слов родственнику или возлюбленному.
Мнение о незнакомых людях преимущественно ошибочно. Финансово обеспеченный человек может быть духовно нищим и несчастливым, а в бедствующих странах наблюдаются нередко улыбки на лицах малышей, которые ходят в пластиковых бутылках на ногах. В результате приходит осознание того, что внешняя оболочка – это не повод для оценивания собеседника, личные качества которого можно узнать только через определенный отрезок времени.
Нельзя достигать заветных целей и добиваться желаемых результатов, не прикладывая для этого никаких усилий. Подобное утверждение формируется на подсознании только у мудрого человека, который успел вкусить радость и горечь жизни.
Терпение – это способ насладиться уже имеющимися ресурсами, а не причина, позволяющая отстраненно наблюдать за происходящими вокруг событиями. Неудивительно, что с возрастом у людей появляется выдержка. Умный человек первостепенно ознакомиться с многогранностью ситуации, учитывая ошибки юношеского максимализма.
В мире не существует идеальных людей, поэтому нужно научиться принимать собственные недостатки и достоинства, правильно преподнося личностный образ своему окружению. Мудрые люди гордятся «минусами», рационально используя их для совершенствования морального облика. Неудивительно, что общество воспринимает подобные «грехи» с другой стороны, отличающейся положительным оттенком.
Жизнь состоит из мелочей, поэтому им нужно уделять особое внимание. Наблюдательность становится неотъемлемой характеристикой внутреннего мира, ведь вокруг происходит множество событий, отличающихся поступками и «подтекстом».
Возможность наслаждаться сегодняшним днем – еще одна мудрость, приходящая в процессе переоценки ценностей. Невозможно заработать всех денег, нельзя пренебрегать чувствами близких людей и поступаться с собственными принципами. Подобное утверждение касается материальных и духовных реликвий.
В результате изменения мировоззрения у человека появляются новые смысл и цель жизни, соответствующие его личным предпочтениям и моральным убеждениям. Духовное прозрение позволяет исправить ошибки прошлого, не допустив подобных эксцессов в будущем. Неудивительно, что сформировавшимся личностям характерна мудрость, отличающая мышление взрослого человека от максимализма подростка.
Расценивайте переоценку ценностей, как способ совершенствования внутреннего мира. После расставления приоритетов человеку удается изменить жизнь к лучшему, согласовав духовные эталоны с социальными мерилами. Главное, руководствоваться в выборе нового личностного образа индивидуальными предпочтениями, не опираясь на мнение общества и окружающих. Предстоящие изменения – это путь в светлое будущее, творцом которого становитесь вы сами.
Источники:
https://www.polnaja-jenciklopedija.ru/planeta-zemlya/evolyutsiya-sistem-tsennostey-v-istoricheskom-razvitii.html
https://scientifically.info/publ/8-1-0-197
https://sunmag.me/sovety/24-03-2014-pereotsenka-tsennostej-kogda-i-pochemu-ona-proiskhodit.html
