Национальные традиции рима. Римские нравы, быт и повседневная жизнь
Портал путешествий | Путеводители | Заказ экскурсий Online
Online путеводители по странам мира. Фото, описание, полезная информация
Быт в Древнем Риме
В Древнем Риме семья играла очень важную роль. Когда в семье рождался ребенок это всегда был большой праздник, однако лишь только в том случае если отец ребенка брал его на руки. В противном случае ребенка просто выбрасывали на улицу. Также выбрасывали на улицу слабых и уродливых детей.
Семья древних римлян
В бедных семьях Рима иногда отказывались и от здоровых детей. В этом случае их клали в корзины и приносили на рынок.
Традиции в семьях древних римлян
Отец в Древнем Риме был главой семейства и обладал исключительной властью над своими родными. Он умел право даже казнить собственноручно по своему усмотрению провинившихся членов семьи. Только с приходом в Рим христианства выбрасывание детей стало считаться в городе преступлением, а казнь взрослых детей убийством.
Воспитание детей
Когда мальчику в Древнем Риме исполнялось семь лет, то он начинал под руководством своего отца постигать различные науки. Мальчиков обучали владеть оружием, ездить верхом, их также закаляли и приучали терпеть боль. В богатых и состоятельных семьях римлян мальчики также обучались грамоте. Девочки же продолжали оставаться с матерями.
По достижении определенного возраста мальчики в Древнем Риме получали взрослую тогу и их отдавали на обучение государственному чиновнику. В Древнем Риме такое образование называлось начальной школой Римского Форума. После этого уже юноши проходили военную подготовку на Марсово м поле в Риме и отправлялись в обязательном порядке на службу в армию.
Экипировка древнеримского воина
Дети ремесленников росли в тесных инсулах. В отличие от детей аристократических семей они получали образование лишь только в начальных классах. Такое обучение начиналось с семилетнего возраста и продолжалось пять лет. Обучение в Риме допускало постоянные побои учеников. Летние каникулы были довольно таки продолжительными. В городе они длились до четырех месяцев, а в сельской местности до полугода.
Распорядок дня
Распорядок жизни древних римлян был один и тот же, как для простого римлянина, так и для сенатора. Вставали римляне с рассветом. Обувшись в свои сандалии, римлянин совершал свой туалет, умывая лицо и руки.
Иллюстрация мужской одежды в Древнем Риме
Завтрак римлянина состоял из куска хлеба, который был пропитан вином и посыпан солью. Иногда этот хлеб был намазан медом.
Обуглившаяся буханка хлеба из Помпеи
Все свои дела римлянин обычно завершал уже к полудню. После чего следовал второй завтрак, которые также был весьма скромным. Даже императоры не позволяли себе во время второго завтрака больших излишеств.
Женская одежда в Древнем Риме
После второго завтрака наступал период полуденного отдыха. После этого римляне отправлялись в бани, для того чтобы пообщаться с друзьями, позаниматься в гимнастических залах и, конечно же, помыться.
Уже к вечеру вся семья римлян собиралась на ужин. Во время ужина, который, как правило, длился несколько часов, нравы римлян не были уже такими строгими. Часто ужинающих развлекали танцовщицы. За столом велся непринужденный разговор, и звучали шутки.
Римский пир художника Роберто Бомпиани
Кроме посещения терм у римлян были и другие развлечения. Они любили различные головоломки и загадки, играли в кости и в мяч.
Древнеримские настольные игры
После победоносных войн в Рим нескончаемым потоком начали прибывать военные трофеи и рабы. Как следствие многие знатные римляне завели себе рабов разных категорий. Среди обязательных категорий были – рабы привратники, рабы для переносок носилок, рабы сопровождающие господина в гости, раб повар.
Рабство в Древнем Риме
Особо богатые римляне позволяли себе содержать у себя целые театры, где были рабы актеры и певцы. Обычно такие рабы стоили на невольничьем рынке самые большие деньги.
Быт и нравы древних римлян
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Ноября 2013 в 09:13, курсовая работа
Описание работы
Цель курсовой работы – дать конкретно-историческую характеристику быта и нравов древних римлян.
Достижению поставленной цели способствует решение следующих взаимосвязанных задач:
Охарактеризовать жилище.
Описать одежду и аксессуары.
Обрисовать застольный этикет.
Проанализировать римский героизм и сравнить его с греческим.
Выявить особенности семейно-брачных отношений и семейного воспитания.
Содержание работы
Введение 3
Глава 1. Быт древних римлян
1.1. Жилище
1.2. Питание
1.3. Одежда и аксессуары 6
6
13
17
Глава 2. Нравы древних римлян
2.1. Римский героизм
2.2. Семейно-брачные отношения 25
25
30
Заключение 35
Список литературы 36
Файлы: 1 файл
Курсовая по И.М.К Осиповой любови ..doc
Глава 1. Быт древних римлян
Глава 2. Нравы древних римлян
2.1. Римский героизм
2.2. Семейно-брачные отношения
Римская цивилизация – тема неисчерпаемая, которой можно посвятить всю жизнь и, тем не менее, останется длинный список вопросов, ответы на которые не были найдены. Рим – это не только название одного города. Это одновременно цивилизованное общество и государство, возникшее в VIII в. до н.э. на территории Апеннинского полуострова, а позднее включавшего в свои границы все Средиземноморье.
Римская культура представляет собой одну из интереснейших богатых культурных систем древнего мира, в которой постепенно выкристаллизовываются черты, ставшие впоследствии основой межнациональной европейской культуры нового времени.
Цель курсовой работы – дать конкретно-историческую характеристику быта и нравов древних римлян.
Достижению поставленной цели способствует решение следующих взаимосвязанных задач:
- Охарактеризовать жилище.
- Описать одежду и аксессуары.
- Обрисовать застольный этикет.
- Проанализировать римский героизм и сравнить его с греческим.
- Выявить особенности семейно-брачных отношений и семейного воспитания.
Объект исследования – культура Древнего Рима.
Предмет исследования – быт и нравы древних римлян.
При написании курсовой работы использованы следующие методы: общенаучные (структурный анализ, синтетический – обобщение, научная организация собранного материала, индуктивный, дедуктивный) и специальные исторические (хронологический, метод локализации исторических фактов, историко-сравнительный).
Хронологические рамки работы охватывают период с 753 г. до н.э. и по 476 г. Верхняя граница нашего исследования обусловлена временем основания Рима и формирования Римского государства. Нижняя граница определяется временем падения Западной Римской империи и гибелью собственно римской культуры.
Территориальные рамки работы – Рим в границах своего постоянного расширения.
Работа направлена на исследование двух основных социальных слоев общества – бедных и богатых, в начальный период – плебеев и патрициев, но всегда – только свободного населения.
Быт – жизненный уклад, повседневная жизнь 1 . Бытовая культура – это налаженный уклад повседневной жизни человека. Вся сфера внепроизводственной социальной жизни составляет систему бытовой культуры. Бытовая культура связана с жизнью общества, так как быт оказывает влияние на труд, общественную деятельность, настроение и поведение людей. 2
Нравы – обычаи, имеющие моральное значение 3 . Под эту категорию попадают те формы поведения людей, которые бытуют в данном обществе и могут быть подвергнуты нравственной оценке.
Для написания курсовой работы были использованы различные источники. По истории древнего Рима написано большое количество научной и научно-популярной литературы. Интересно и содержательно быт древних римлян и, особенно, их жилищное устройство и мебель представлены в книге Ю.П. Суздальского и Б.П. Селецкого «На семи холмах». Пища и одежда древних римлян подробно и занимательно описаны в книге И.Е. Гусева «Этикет от А до Я». Информация о нравах древних римлян изложена в следующих источниках: «История педагогики» А.Н. Джуринского, «История культуры древней Греции и Рима» К. Куманецкого, «Культурология» П.А. Сапронова и «Римская цивилизация» П. Джеймса. Однако большинство трудов по истории древнего Рима посвящено преимущественно общественно-политической истории Рима, его походам и завоеваниям. Быт и нравы римлян изучены и изложены в литературе в значительно меньшей степени.
Данная курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения. Во введении раскрывается актуальность обращения к теме, формулируются цель данной курсовой работы и задачи, необходимые для ее достижения, дается краткий анализ использованных при написании работы книг и источников. Первая глава посвящена описанию быта древних римлян: их жилищ, питания, одежды и аксессуаров. Во второй главе анализируются нравы древних римлян, особенности их героизма и семейно-брачных отношений. Заключение содержит в себе краткие итоги всей работы.
Глава 1. Быт древних римлян
Дом играет огромную роль в жизни каждого человека. Древние римляне тоже придавали строительству и устройству дома большое значение.
Известно два типа италийского дома: дом-особняк, domus, и хижина, taberna – жилье бедняка. И родословная этих домов, и характер их очень различны. Италийский городской особняк, где жил человек знатный и состоятельный, развился из деревенской усадьбы простого первоначального типа.
Эта деревенская усадьба представляла собой прямоугольник, окруженный со всех сторон постройками, которые тесно примыкали одна к другой, образуя вокруг двора сплошную стену, прерванную только там, где был вход и въезд.
В деревенском дворе должна быть обязательно вода: источник, колодезь, цистерна с дождевой водой; поить скот, мыться, готовить пищу – для всех первостепенных надобностей, житейских и хозяйских, ее нужно было иметь тут же под рукой. В теплое время года пищу готовили во дворе, где поблизости от воды складывали очаг или ставили переносную жаровню. Около очага сколачивали стол, на котором лежали продукты, стояла посуда и за которым, по всей вероятности, и обедали.
В каждом доме существовало самое большое помещение – атрий.
Слово «атрий» происходит, вероятно, от латинского прилагательного «атер», в переводе означающего «темный, черный», что легко объяснить, если мы представим себе, какими черными и закоптелыми были эти помещения, когда в них горел огонь в очаге, не имевшим трубы. Свет в атрий поступал через отверстие в потолке. Под проемом в крыше (он назывался комплювием) был устроен неглубокий водоем (имплювий), куда с четырех обращенных внутрь скатов проема сбегала дождевая вода. Ею очень дорожили: вспомним, что водопроводов еще не было, копать колодцы было делом трудным, ходить к реке или источнику не всегда было легко и удобно. Дождевая вода сама давалась в руки, следовало только собрать и сберечь эту драгоценную влагу. Позднее отверстие в потолке стало служить только для освещения, а бассейн в полу – для украшения комнаты.
Со временем популярными стали виллы, центральным элементом которых был заимствованный из греческой эллинистической архитектуры перистиль – внутренний дворик, окруженный колоннами. В убранстве вилл, особенно пригородных, сочетались все виды искусства, в перистиле часто разбивали небольшой садик.
Со временем дома римлян подвергались изменению, но старый дом оставался в полной неприкосновенности, к нему только прибавилась новая половина, заимствованная у эллинистического дома: комнаты этой половины выходят в портики, которые с двух или с трех сторон окружают садик, обязательно с фонтаном и с множеством цветов. Здесь находилось средоточие домашней, семейной жизни; здесь обычно проводили время женщины; сюда допускались только самые близкие друзья, и хозяин, покончив со всеми официальными обязанностями и делами, предавался здесь тому деятельному досугу (otium), которым так дорожили римляне и который они так умели ценить.
Век то века в жилищном строительстве все заметнее были имущественные различия. На тесных улочках в центре города можно было встретить четырехэтажные, кое-как построенные доходные дома для малоимущих. Для себя же богачи сооружали дома по образцу греческих, ведь для настоящих сокровищ искусства, захваченных римлянами в эллинистических городах, примитивный старый римский дом, состоявший из атрия и спальни, был слишком мал и жалок. Позади спальни стали делать другую часть дома с перистилем, обнесенным колоннадой, вокруг которого были сосредоточены жилые помещения. Здесь, в перистиле, посреди цветочных клумб и фонтанов протекала жизнь семьи, тогда как атрий служил для приема гостей. В атрии принимали тех посетителей, которых не хотели ввести в круг своей семьи; здесь вели деловые разговоры и беседовали по обязанности. Здесь собирались клиенты, которым было положено каждое утро являться к патрону, чтобы засвидетельствовать ему свое почтение. Эпитеты «гордый», «надменный» становятся теперь обычными для атрия. От обстановки старого атрия остался только денежный ящик, и еще долгое время здесь стоял стол, именовавшийся картибулом, он находился во многих римских домах.
У греков римляне позаимствовали не только перистиль: внутренний двор вытянутой прямоугольной формы. Вокруг него с трех, иногда с двух сторон шла крытая колоннада. Пространство, остававшееся открытым, было превращено в садик и цветник, которые и в Помпеях, и, конечно, в других италийских городках были радостью и гордостью их хозяев. О перистилях провинциальных (в нашем смысле) городов мы можем судить по тому, что рассказывают Помпеи. Раскрашенные или покрытые штукатуркой под мрамор колонны, фонтаны, ниши, выложенные мозаикой или раковинами, мраморные, бронзовые и терракотовые статуэтки – все это украшало маленький благоуханный садик, куда не проникал нескромный взгляд непрошенного посетителя и где хозяин чувствовал себя по-настоящему дома», но и библиотеку, и «ойкос» – большой зал для приемов.
Со временем появились порфирная или мраморная плитка, а иногда и мозаики. Стены покрывали фресками, и не только в Риме, но и в провинции, потолки украшали золотом и слоновой костью. Изменилась и меблировка комнат: на смену старой дубовой мебели пришла мебель из ценных пород дерева, импортированных с Востока. Римские богачи пировали на изящных ложах, украшенных бронзовыми оковками.
Кроме частных домов в городах существовали многоквартирные дома – инсулы, в которых жилье сдавалось внаем беднейшему населению. Инсулы строились из кирпича, имели в среднем от трех до шести этажей и не отличались особыми удобствами, на первом этаже обычно располагались лавки.
Многоэтажные жилые дома – домусы – сохранились в Помпее. В них синтезировались черты этрусских домов и домов эллинистического типа. От первых в римский жилой дом перешел атриум – центральное помещение официальной части жилого дома, от эллинистических зданий – перистильный двор, который являлся центром жилой, интимной части дома, располагавшейся за официальной частью.
В каком-то смысле жизнь в больших городах древнего Рима походила на нашу сегодняшнюю жизнь. Люди жили в многоэтажных домах, которые имели центральное отопление, большое значение придавалось наличию водопровода и канализации. Дома были красиво украшены настенными росписями с изображениями садов и людей.
Жилище древнего италийца было заставлено мебелью гораздо меньше, чем наше современное: ни письменных столов, ни громоздких буфетов, ни комодов, ни платяных шкафов. В инвентаре италийского дома предметов числилось мало, и, пожалуй, первое место среди мебели принадлежало кровати.
До нашего времени сохранилось несколько кроватей: некоторые в сохранности относительно хорошей, другие – в обломках, которые, однако, удалось собрать и соединить вместе. Этот археологический материал вместе с литературными данными позволяет составить довольно ясное представление об италийской кровати. Римляне проводили в ней гораздо больше времени, чем мы: на кровати не только спали, но и обедали, и занимались – читали и писали.
Кровати делали из дерева (клен, бук, ясень), причем, иногда раму из одной древесной породы, а ножки из другой. Иногда ножки вытачивали из костей. В одних из самых знатных и богатых домов находились кроватные ножки из слоновой кости; чаще, конечно, брали материал более дешевый: кости лошадиные и от крупного рогатого скота. Бывало, что кость покрывали резным узором; деревянные ножки обивали бронзой. Изголовье, изящный выгиб которого уже сам по себе имел орнаментальное значение, тоже отделывали бронзой.
Очень часто на изголовье находилась голова осла. На ременный переплет клали, прежде всего, матрас, набитый хорошей, специально для набивки тюфяков обработанной шерстью. Изготовлением ее славились Левконы, галльское племя, жившее в теперешней Бельгии. Подстилка, которой застилали тюфяк, и одеяла были вещами и дорогими, и роскошными.
Столов у римлян было множество. Помимо больших столов, обычно имевших круглую форму или форму полумесяца, за которым римляне обедали, существовали маленькие столы, круглые или четырехугольные, которые ставились около каждого ложа; сюда обедавший мог ставить свой кубок, тарелку прибор и т.д. Были и столики на шарнирах, их можно было по желанию делать выше или ниже.
Быт Древнего Рима
Повседневная одежда туника – это что-то вроде мешка с прорезями для рук и головы, чем короче – тем беднее или ниже по статусу, женщины носили до щиколоток, обычно по две: нижнюю и верхнюю, женскую тунику называли стола. В одной тунике ходили рабочие и рабы, зимой могли надевать несколько, могли носить набедренную повязку, но по желанию. Палла и различные виды платьев и плащей с капюшонами были изготовлены специально для женщин, плащи были для легионеров и граждан довольно разнообразные, но простые. Обувь различная, от сандалий до ботинок и сапог, рабы могли носить деревянную обувь . Из головных уборов предпочтиали капюшоны и если повезёт – лавровые венки. Ткани шерсть, реже полотно. Римляне носили, конечно тоги, было известно несколько разновидностей тоги:
Toga praetexta — тога молодого свободного римлянина (до совершеннолетия), с широкими пурпурными полосами. Такую тогу носили также только магистраты и жрецы.
Toga pura — повседневная тога, изготовлялась из тяжелой белой шерсти, без цветных орнаментов.
Toga candida — претендент на пост чиновника носил эту специально отбелённую тогу (отсюда слово «кандидат»).
Toga pulla — такую тогу (серого или чёрного цвета) носили скорбящие.
Toga picta или toga palmata — пурпурная тога, которую надевал триумфатор; на ней были золотом вышиты сцены из римской истории и т.д., чтобы не утомлять.
Продуктовая корзина римлянина и зарплаты: в эдикте Диоклетиана о максимальных ценах (начало IV века н. э.) устанавливались твёрдые цены на продукты питания и расценки на работу ремесленников и других профессий (например, пекарь получал 50 денариев в день, уборщик канала — 25, художник по фрескам — 150).
И цены на некоторые продукты питания по категориям:
Птица, цена в денариях за штуку: откормленный фазан — 250, откормленный гусь — 200, павлин — 300 за самца, 200 за самку, пара кур — 60, утка — 20.
Морепродукты, цена в денариях за либру (327,45 г): сардины — 16, маринованная рыба — восемь, но одна устрица за один денарий.
Мясо, цена в денариях за либру (327,45 г): галльская ветчина — 20, луканская колбаса — 16, свинина — 12, матка свиньи — 24, говядина — восемь.
Овощи, цена в денариях за штуку: морковь — 0,24; огурец — 0,4; тыква — 0,4; капуста — 0,8; артишок — 2.
Фрукты, цена в денариях за штуку: яблоко — 0,4; персик — 0,4; фига — 0,16; лимон — 25.
Жидкие продукты, цена в денариях за секстарий (0,547 л): оливковое масло — 40, гарум — 16, мёд — 40, уксус винный — 6.
Как только не выкрутишься, чтобы детям нормальный хэллоуин устроить
Может это была другая тыква =0 например горлянка была, родина которой – африка и имела распространение даже в Китае
Рим для меня уже никогда не будет прежним.
Согласен, коллега, до сих пор весь Б.Восток, Индонезия и Филиппины подтираются левой рукой; китайцы хоть и придумали туалетную бумагу полторы тысячи лет назад, но и сейчас не все ею пользуются; у нас хоть лопухи росли.
На Руси в 1633 году – Водовзводная башня в Кремле. Нам в принципе из-за малости населения и обилия рек водопровод был не так нужен. А в Европах, Россия от них мало отделяет, мы есть Европа, большая её часть, уровень Рима восстановили примерно к 15-16 в.
Ну скорее 10-11 веков и не таких уж тёмных, я раньше тоже так думал, но вендельская эпоха, викинги, рыцари, тоже жизнь какая-никакая, на Руси в частности очень ничего, сейчас про Китай читаю монографию – просто космос (Риму далеко), скоро выложу конспект с картинками и видео. Тюркский каганат, Индия, Персия, не всё так плохо. А наша “цивилизация” может закончиться от большого выброса плазмы Солнца, ни одного крупного запасного трансформатора нет. Но, с другой стороны, в Узбекистане живут в советских пятиэтажках без воды, света и газа, зато с мобилами. Человеки живучие твари, другой вопрос, что не умные, хотя сейчас вроде потребление искусственно ограничивают во избежание.
А что за монография про Китай?
Ещё вопрос, вам как знатоку по Риму, а есть теория почему именно Рим вообще стал настолько великим? Да я знаю и про ранний период и про стратегию покорения (включая “захват” и исполнение чужих богов) и про римское право, и про то что армия как таковая появилась в Риме.
Но почему именно Рим? Были же другие, Греция, Персы, Египет – их покорили. Но вот что так сыграло на руку Риму?
Сотни факторов и случайностей, или есть там основная причина?
Джон Мэн «Хан Хубилай: От Ксанаду до сверхдержавы» – просто выпал в осадок, нужны были кое-какие сведения и завис на неделю.
Цитирую сам себя: “Римом правили безжалостные, решительные ублюдки, ставящие своё благополучие выше жизни кого либо”. Ну и ряд случайностей, куда без них, но первое: воля, последовательность действий, разработанная стратегия и ответственность – обосрался – самоубился, слава всё, позор – лучше смерть. Люди стремились к чему-то, боялись и поэтому убивали всех вокруг.
Спасибо за книгу)
Ну да, “настоящие боевые пидарасы” )))
И все же удивительно что таких не оказалось например в Испании. Или Германии, Греции и тд.
Был бы я любителем “теорий заговоров” я бы верил не в то что “НЛО построило пирамиды”, а в то что “прогрессоры из Альфы Лебедя помогли Риму” )))
Вообще в легионе за то смерть полагалась. Вот в Ауксилии – там были греки и прочие, там могло и такое процветать, они там до сих пор содомизируют друг дружку. Легионеры имели штат маркитанток и всё было неплохо, получше, чем везде, было жалование, еда, много работы и досуг. В Испании кельты отжигали, в Германии славяне с германцами, Греция и Спарта тоже, всякому овощу своё время. Вон Россия стоит не менее 1400 лет, времена были разные и разные будут.
От спасибо, поржал первый раз за неделю, Атомный лес напомнило и Мистера Фримена.
Сижу, ржу, спасибо.
Какие греческие ауксилии вы знаете?Критские лучники и вроде все,ну и македонцы конечно.Но они явно не тянут на греков.
Восток всегда был богаче в культурном и финансовом плане чем Запад,но все равно сравнивать Рим Августа-Траяна и Китай Цинь Шихуанди-Династия Хань не совсем верно.И когда это мезоамериканцы жили на уровне с Китаем и Римом?
Тогда не было сообщения между всем миром, а сейчас есть. И если какой-то из центров саморазрушится, то вряд ли все скатится в ебеня.
Очень вряд ли смогут создать что-то, способное уничтожить связь. Тем более, что все ныне живущие взрослые и подростки будут помнить, что связь эта была, причем не только интернет, а дофига всего еще. Это не магия, а технология, которую возможно пересоздать.
Меня как раз больше беспокоит отсутствие навыков сельского хозяйства, ухода за скотом и элементарных навыков обработки дерева, хоть избу построить у 99% населения. Я вот всё это умею, мне пояснять с какого места барана резать или куда картоху пихать и когда озимые сажать, пояснять не надо. Я и посты-то пилю эти потому, как вижу, что люди помладше смотрят на лошадь не как на источник навоза, транспорта, молока и колбасы, а как на няшку для инстаграма. А сколько из них ходило на вёслах или плавать умеет? А охотиться с луком или хотя бы с ружьём? А сети похожать? Так что остаётся молиться Одину во спасение.
Но как же потом всё скатилось? Я про Европу времен средневековья. Ок, “просрали полимеры”, разучились делать канализацию, но гигиена.
Но потом то в чём проблема была построить в Европе акведуки, канализацию? Читать и писать умели (ну, не все, но в целом), наверняка и какая-никакая проектная документация сохранилась.
Маркс: отсутствие концентрации большого количество средств и рабочих в одних руках. Они потому в феодализм и подались – 100-150 человек при замке – городишко, основное население на 10-15 чел. хуторах, мегаполис вроде Новгорода 30-40 000 чел. – живут с торговли, в неурожай мрут от голода. Как строить сотни километров дорог и акведуков, японцы после вторжения монголов не могли 20 км стены 2 м высотой сложить всей страной в 13 в.(!) А как народу стало побольше и доходов – ну в 14-15 в. зашевелились.
Как на Вьетнам, Бирму, Яву, Корею, Палестину, Польшу и Венгрию, но об этом в следующих сериях.
дорогой автор, есть сообщество Лига Историков, почему не постите там?
Прямо скажем, историку сей текст примерно как букварь для студента, это крайне упрощённая версия событий для широкого круга, в теории вызывающая желание почитать что-то по указанным моментам. Популяризация истории называется, отсюда изложение в виде комиксов.
на лигу подписаны не только профи но и те кто интересуются историей, так они точно увидят пост)
да и историки могут что-то не знать или наоборот где-то подправить, но дело где постить конечно же только твое)
Я не очень интерфейс понимаю, но погляжу. А если поправят по делу вообще отлично.
ну я не писатель, поэтому что да как не знаю) можешь зайти в сообщество и в любом посте позвать модератора сообщества и спросить.
Ладно, сам разберусь, я тут всего пару дней, даже ещё не дух, у погранцов это называется душный пингвин. Спишусь, пропишемся, ух, заживём.
надеюсь увидеть от тебя много хороших постов)
Да их подготовлено только сотня, а старых сотни три, там такое есть, сам себе завидую. Но времени катастрофически не хватает и жить как-то надо, но кто сказал, что будет легко, работаем!
Вот вот.
Удивляюсь я двум вещам:
1) коллеги по порталу Пикабу (что пишут в этой ветке) не понимают очевидной вещи которая меня удивила: не губка, а многоразовая! То есть не так обидно губкой жопу подтирать, как размазывать чужое говно по своей жопе! /// СУКАБЛЕАТЬКАКТЕПЕРЬЗАСНУТЬ.
2) мой коммент в топе поста ^=^
Ее мыли. И да, это лучше чем рукой и где попало, как будет принято еще много веков спустя.
у каждого была своя губка, их носили с собой обычно
спасибо, интересно
не напишите о проститутках Рима и специальных деньгах для оплаты их услуг?
Пожалуй, самыми знаменитыми античными жетонами, иллюстрирующими сексуальные действия и эротические символы, являются спинтрии (I–II вв н.э.). Стоит сразу же отметить, что ни прямое их назначение, ни даже точное название до сегодняшнего дня не известно. Указанное наименование этим необычным серебряным и бронзовым монетовидным жетонам дали современные нумизматы (с латинского слово «spintria», помимо прочего, переводится как «бордельная марка»). Данными чеканными изделиями, предположительно, расплачивались в борделях (лупанариях) за оказание интимных услуг. Хотя существуют версии, что жетоны с откровенными сценами были выпущены с целью дискредитировать императорскую власть Тиберия, которому приписывались бисексуальные увлечения («спинтриями» в Древнем Риме назывались и бисексуалы). Также историки выдвигают гипотезы о более прозаической цели необычных «денежек» — быть игральными жетонами. Как бы там ни было, поклонников первой теории большинство. Они утверждают, что человек, ищущий определенных развлечений, перед входом в лупанарий должен был заплатить хозяину борделя наличные деньги. Тот в свою очередь выдавал «гостю» спинтрий, на котором были изображены: эротические сцены (аверс); римские цифры (реверс). Толковать оформление сторон можно по-разному. Одни теоретики сходятся во мнении, что цифры — это цены в квадрансах; другие — что это временные единицы (не обязательно часы, минуты). Позы на аверсах могут указывать на виды услуг, за которые была внесена плата. Сегодня древнеримские спинтрии пользуются большим спросом у коллекционеров, поэтому на нумизматических рынках часто продаются откровенные подделки.
Источники:
https://travels.co.ua/rus/italy/lazio/but-v-rime.html
https://www.yaneuch.ru/cat_07/byt-i-nravy-drevnih-rimlyan/327605.2456005.page1.html
https://pikabu.ru/story/byit_drevnego_rima_5313132
