Негативные последствия культурной глобализации. е) выдвижение гипотез

Глобализация и ее культурные последствия. Личность в глобальном мире: положительные приобретения и новые отрицательные характеристики.

В конце 1990-х гг. в социологический оборот вошло понятие «глобализация», которое стали использовать не только ученые, но и все — от политиков до средств массовой информации.

Глобализация – ускорение интеграции наций в мировую систему развития, в связи с развитием современных транспортных средств, экономических связей, формированием межнациональных компаний и мирового рынка, благодаря действию на людей средств массовой информации.

Исторически такую систему порождает действие факторов глобализации:

§ электронные средства коммуникации, способные сжимать до минимума разделяющие людей время и пространство;

§ технологические изменения, позволяющие распространять по всему миру производимую продукцию;

§ формирование глобальных идеологий, таких, как экологическое или правозащитное движение.

Термин “глобализация культуры” возник в конце 80-х гг в связи с проблемой сближения наций и расширением культурных контактов народов.

Большинство из тех, кто исследует социокультурные последст­вия глобализации, оценивают ее исключительно как феномен, не­сущий в себе ярко выраженное отрицательное начало. Однако очевидно, что глобализация способствует формирова­нию представления о взаимосвязанном мире, где существование различных народов и культур является возможным только тогда, когда они в качестве императива принимают принцип культурного плюрализма.

С одной стороны, глобализация явно способствует ускорению процесса «социодинамики культуры» (А. Моль). Под ее воздействием резко возрастают темпы производства, распространения и потребления культурных ценностей. Время цикла производства и потребления культурных ценностей резко сокращается, что приводит к увеличению объема информации, получаемой индивидом, расширению его кругозора, повышению интеллектуального уровня.

Глобализация стала одной из причин радикальных изменений в системе взаимоотношений между народной, элитарной и массовой культурами. Она понизила статус народной культуры и элитарной культуры. Она понизила статус культуры в целом. Именно об этом говорили такие выдающиеся личности как И. Кант, М. Вебер, Н. А. Бердяев.

Современная глобализация имеет сложную структуру, она состоит из двух уровней:

Естественная глобализация – эволюционный процесс восприятия различными народами достижений других народов, их культур и традиций. Восприятие происходит добровольно и зависит от уровня развития этих народов, их желания усвоить и на практике применять те или иные достижения других социокультурных традиций.

Искусственная глобализация – это попытка навязать силой или другими методами – обманом, убеждением, подкупом – те или иные представления о мире: экономические, политические, духовные, ценностно-мировоззренческие.

В рамках большинства существующих теорий выделяются ключевые тенденции глобализации:

– всеохватность и комплексность изменений, трансформация всех параметров социальных структур;

– доминирование глобальных ценностей и ориентиров над локальными;

– гибридизация культуры, с усилением элементов массовой, коммерческой американской культуры;

– формирование единого информационного пространства;

– ослабление национально-государственного фактора.

Культурная глобализация: причины и последствия.

Глобализация культуры — это процесс интеграции отдельных этнических культур в единую мировую культуру на основе развития транспортных средств, экономических связей и средств коммуникации.

Важный фактор, ускоряющий уровень развития Г – уровень развития технологий. Именно он помогает избежать временного простоя, свойственного ранее протекавшим процессам. Это способствует созданию информационного глобального общества, не ограниченного рамками государств. Информация, знания ныне становятся важнейшим ресурсом глобализации.

Положительная сторона: процесс Г, направленный на создание единого интегрированного общества, функционирующего через общие информационно-экономические сети, способен решить многие проблемы, возникающие на пути развития человечества. На основе глобализирующегося мира формируется новая реальность, не зависимая от территор границ, политич и экономич отношений между странами, национальных интересов и.т.д.

Отрицательная сторона: неравномерность развития технологий приводит к неравномерному протеканию процессов глобализации, и, как следствие, возникновению неравенства стран-участниц.

Должна была получиться единая культура, но этого не произошло, потому что нынешняя культурная глобал. основана на усреднении всех ценностей, она заменяет собственно культуру цивилизационным симулякром (массовой культурой). Таким образом происходит унификация культуры и тенденция к «вестернизации». Культуры усредненного большинства – уже не культура, а форма потребления, которая создает новые ценности и прививает их с помощью информационных технологий.

По С. Хоффману происходит процесс создания культурного многообразия, т.е плюралистический синтез культур, направленный на возрождение ценностей. Это называется глокализацией.

П.В. Малиновский – 4 социокультурные мегатенденции:

1) культурная поляризация,

2) культурная ассимиляция,

3) культурная гибридизация,

4) культурная изоляция.

В глокализации он выделяет культурную поляризацию (взаимный страх уничтожения друг друга, причина её возникновения в нехватке редких природных ресурсов, различии в степени развитии экономики, претензии на главенствующее положение в мире) и культурную изоляцию. Такие меры используются при защите от внутренних и внешних врагов.

Для формирования глобализации с человеческим лицом необходимо учитывать все сложившиеся особенности и попробовать создать плюрализм идентичностей – синтез общечеловеческих норм, правил, ценностей, с особенностями традиционных национальных культур.

Общие черты теорий культурной глобализации:

❖ Происходит признание необходимости формирования единого культурно-экономико-информационного пространства для регулирования возникающих споров по поводу распределения ресурсов, решения политическо-культурных конфликтов, и.т.д.

❖ Неизбежно возникновение единого культурного пространства, в задачи которого входит формирование норм, принципов и ценностей современного мира, регулирование международных отношений, возникновение общемировых неправительственных организаций для продвижения либеральных ценностей, решение локальных конфликтов и противостояние угрозам (междунар терроризм)

❖ Возникновение общего поля глобальной культуры.

Э.Гидденс – «Ускользающий мир»: глобализация оказывает воздействие не только на процессы мирового масштаба, но и на повседневную жизнь людей – происходит частичное или полное РАЗРУШЕНИЕ ПРЕЖНИХ УСТОЕВ, традиций, что в свою очередь порождает различные конфликты и противоречия в культурных и идеологических аспектах. Тотальная информационная прозрачность породила чрезвычайную осведомлённость населения планеты друг о друге, о событиях происходящих в другой части планеты, исчезли всякие преграды между государствами, людьми все мы как бы вошли в одну сеть коммуникации. Происходит гибридизация культур, рушатся, переплетаются, перестраиваются и изменяются традиции разных народов.

Терборн – АМБИВАЛЕНТНОСТЬ В КУЛЬТУРЕ. Единобразие или многообразие культурной формы. Т.е одни исследователи акцентируют внимание на единообразии, как американизации, макдональдизации, культ империализме (практика продвижения, выделения и искусственного привнесения культуры одного общества в другое). Другие подчеркивают разнообразие и производство глобализированной продукции различия.

Аппадураи – формируется новое ПРОСТРАНСТВО = глобальный культурный поток из 5 кульурно-символических пространств:

· Этнопространство – состоит из людей, образующих наш подвижный мир. Туристы, иммигранты, беженцы, гастарбатеры, и.т.д.

· Технопространство – глоб конфигурация механич и информац технологий, развивающихся и проникающих в ранее недоступные границы. Технопространство неравномерно из-за разности в развитии стран.

· Финанспространство – постоянное движение капитала. Технологии делают капитал мобильным, абстрактным.

· Медиапространство – отвечает за поставку электронных возможностей создания и распределения информации (газеты, журналы, телеком). МП подчиненное частным и гос интересам создает надуманную реальность и сценарии жизни, полную возможностей и удобств, пробуждает желание стать их частью, и тем самым подвигает людей к действию.

· Идеопространство – представляет собой цепочку образов, но больше свяязано с политикой, гос идеологией и движениями, которые хотят участвовать в борьбе за власть. Видение мира строится на образах свободы, процветания права, идеях суверенитета.

Папиллярные узоры пальцев рук – маркер спортивных способностей: дерматоглифические признаки формируются на 3-5 месяце беременности, не изменяются в течение жизни.

Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого.

Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).

Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ – конструкции, предназначен­ные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой.

Негативные последствия культурной глобализации. е) выдвижение гипотез

Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между про­яв­ле­ни­я­ми и оцен­ка­ми по­след­ствий гло­ба­ли­за­ции: к каж­дой по­зи­ции, дан­ной в пер­вом столб­це, под­бе­ри­те со­от­вет­ству­ю­щую по­зи­цию из вто­ро­го столб­ца.

А) на­саж­де­ние еди­но­го стан­дар­та по­треб­ле­ния гло­ба­ли­за­ции

Б) сбли­же­ние на­ро­дов и го­су­дарств

В) на­вя­зы­ва­ние опре­делённого об­ра­за жизни

Г) сти­му­ли­ро­ва­ние эко­но­ми­че­ско­го раз­ви­тия

Д) воз­ник­но­ве­ние со­ци­о­куль­тур­но­го един­ства

1) по­зи­тив­ные по­след­ствия

2) не­га­тив­ные по­след­ствия

За­пи­ши­те в ответ цифры, рас­по­ло­жив их в по­ряд­ке, со­от­вет­ству­ю­щем бук­вам:

Среди по­зи­тив­ных по­след­ствий гло­ба­ли­за­ции сле­ду­ет на­звать сле­ду­ю­щие:

1. Мир в усло­ви­ях гло­ба­ли­за­ции раз­ви­ва­ет­ся как вза­и­мо­свя­зан­ный, а ос­нов­ным прин­ци­пом вза­и­мо­дей­ствия куль­тур ста­но­вит­ся прин­цип куль­тур­но­го плю­ра­лиз­ма.

2. Гло­ба­ли­за­ция оче­вид­но уве­ли­чи­ва­ет плот­ность по­то­ка ин­фор­ма­ции и дает шанс раз­лич­ным куль­ту­рам вы­рвать­ся за пре­де­лы своей эт­ни­че­ской или на­ци­о­наль­ной огра­ни­чен­но­сти. Об этом, ссы­ла­ясь на труды К. Волт­за и Д. Хелда, пишет А. И. Шенд­рик.

3. Дж. Стиг­лиц, ла­у­ре­ат Но­бе­лев­ской пре­мии 2001 г. по эко­но­ми­ке, от­ме­ча­ет, что бла­го­да­ря гло­ба­ли­за­ции уве­ли­чи­лась про­дол­жи­тель­ность жизни у мно­гих на­ро­дов мира, по­вы­сил­ся их жиз­нен­ный уро­вень.

4. Гло­ба­ли­за­ция умень­ши­ла чув­ство изо­ля­ции, ко­то­рое остро ощу­ща­лось в раз­ви­ва­ю­щих­ся стра­нах, и от­кры­ла мно­гим из них до­ступ к зна­ни­ям и ин­фор­ма­ции.

5. Ино­стран­ная по­мощь при­нес­ла поль­зу мно­гим стра­нам тре­тье­го мира, ко­то­рая вы­ра­зи­лась в со­зда­нии ра­бо­чих мест, раз­ви­тии ир­ри­га­ци­он­ных си­стем, про­дви­же­нии об­ра­зо­ва­тель­ных про­ек­тов, про­ек­тов борь­бы со СПИ­Дом.

В ка­че­стве не­га­тив­ных по­след­ствий гло­ба­ли­за­ции можно от­ме­тить сле­ду­ю­щее:

1. Эко­но­ми­че­ский раз­рыв между раз­ви­ты­ми и раз­ви­ва­ю­щи­ми­ся стра­на­ми не сгла­жи­ва­ет­ся, а углуб­ля­ет­ся.

2. Гло­баль­ные про­бле­мы со­вре­мен­но­сти не ис­че­за­ют, но по­пол­ня­ют­ся но­вы­ми — та­ки­ми как угро­за тер­ро­риз­ма, в том числе и ядер­но­го, ор­га­ни­зо­ван­ная пре­ступ­ность, новые бо­лез­ни на­по­до­бие СПИДа, резко обост­рив­ша­я­ся де­мо­гра­фи­че­ская си­ту­а­ция и ка­та­стро­фи­че­ская не­рав­но­мер­ность плот­но­сти на­се­ле­ния, при­во­дя­щая к мас­со­вой ми­гра­ции, что в свою оче­редь уси­ли­ва­ет на­пря­жен­ность в от­дель­ных, как пра­ви­ло, наи­бо­лее бла­го­по­луч­ных ре­ги­о­нах, ги­пе­рур­ба­ни­за­ция.

3. Ис­сле­до­ва­те­ли от­ме­ча­ют, что по­сколь­ку гло­баль­ное про­стран­ство — это в первую оче­редь мо­биль­ные фи­нан­сы и ин­тел­лект, по­столь­ку гло­ба­ли­за­ция вы­сту­па­ет как про­цесс изъ­я­тия его фи­нан­сов и ин­тел­лек­та. При этом, как от­ме­ча­ет М. Г. Де­ля­гин, про­гресс более раз­ви­то­го об­ще­ства идет за счет де­гра­да­ции «осва­и­ва­е­мо­го» . Осмыс­ле­ние этого про­цес­са по­ро­ди­ло по­ня­тие «кон­че­ных стран» , таких, ко­то­рые окон­ча­тель­но утра­ти­ли как ин­тел­лек­ту­аль­ные ре­сур­сы, так и спо­соб­ность их про­из­во­дить.

4. Со­ци­о­куль­тур­ные по­след­ствия гло­ба­ли­за­ции: уни­фи­ка­ция куль­тур­ных миров, раз­ру­ше­ние ба­зо­вых цен­но­стей на­ци­о­наль­ных куль­тур, рас­про­стра­не­ние и утвер­жде­ние се­ве­ро­аме­ри­кан­ской мас­со­вой куль­ту­ры как куль­ту­ры-ли­де­ра среди всех куль­тур пост­ин­ду­стри­аль­но­го об­ще­ства.

Имен­но не­га­тив­ные по­след­ствия гло­ба­ли­за­ции вы­зва­ли к жизни и такие дви­же­ния, как ан­ти­г­ло­ба­лизм и аль­тер­на­тив­ные дви­же­ния.

По­след­ние воз­ник­ли на За­па­де в 1970-х гг. как раз­но­об­раз­ные по струк­ту­ре и идей­ным прин­ци­пам по­ли­ти­че­ские, куль­тур­ные, ре­ли­ги­оз­ные дви­же­ния и ор­га­ни­за­ции, ко­то­рые вы­дви­га­ют аль­тер­на­тив­ные гос­под­ству­ю­щим цен­но­сти, аль­тер­на­тив­ное ми­ро­воз­зре­ние, по­ли­ти­че­ский идеал и по­ли­ти­че­скую куль­ту­ру. Пер­вым гло­баль­ным ме­ро­при­я­ти­ем ан­ти­г­ло­ба­ли­стов стала «битва за Сиэтл» в де­каб­ре 1999 г. С тех пор все меж­ду­на­род­ные эко­но­ми­че­ские фо­ру­мы со­про­вож­да­ют­ся вы­ступ­ле­ни­я­ми ан­ти­г­ло­ба­ли­стов. Оте­че­ствен­ные же ан­ти­г­ло­ба­ли­сты на­ста­и­ва­ют на таком са­мо­на­зва­нии, как аль­тер-гло­ба­лизм, под­чер­ки­вая, что свою за­да­чу они видят «в раз­ви­тии по­зи­тив­ной аль­тер­на­ти­вы гос­под­ству­ю­щей ныне нео­ли­бе­раль­ной ка­пи­та­ли­сти­че­ской мо­де­ли гло­ба­ли­за­ции» и вы­ступ­ле­нии «за ин­те­гра­цию в ин­те­ре­сах людей, куль­ту­ры и при­ро­ды, ин­те­гра­цию, про­во­ди­мую снизу и де­мо­кра­ти­че­ски» .

Их про­грам­ма: про­ти­во­дей­ствие рас­ши­ре­нию Все­мир­ной тор­го­вой ор­га­ни­за­ции и де­я­тель­но­сти МВФ и Все­мир­но­го банка в раз­ви­ва­ю­щих­ся стра­нах, про­ти­во­дей­ствие гло­ба­ли­за­ции как новой форме ко­ло­ни­а­лиз­ма и стрем­ле­ние к со­зда­нию более спра­вед­ли­во­го гло­баль­но­го по­ряд­ка.

А) на­саж­де­ние еди­но­го стан­дар­та по­треб­ле­ния гло­ба­ли­за­ции — не­га­тив­ные по­след­ствия.

Б) сбли­же­ние на­ро­дов и го­су­дарств — по­зи­тив­ные по­след­ствия.

В) на­вя­зы­ва­ние опре­делённого об­ра­за жизни — не­га­тив­ные по­след­ствия.

Г) сти­му­ли­ро­ва­ние эко­но­ми­че­ско­го раз­ви­тия — по­зи­тив­ные по­след­ствия.

Д) воз­ник­но­ве­ние со­ци­о­куль­тур­но­го един­ства — по­зи­тив­ные по­след­ствия.

Источники:

https://studopedia.net/7_47257_globalizatsiya-i-ee-kulturnie-posledstviya-lichnost-v-globalnom-mire-polozhitelnie-priobreteniya-i-novie-otritsatelnie-harakteristiki.html
https://cyberpedia.su/5x294a.html
https://soc-ege.sdamgia.ru/problem?id=9072