Порожденные Пусси: что случилось с участниками скандального панк-молебна.

ЧТО ЧИТАТЬ В ПЕЧАТНЫХ СМИ

Приговор был вынесен 17 августа 2012 года. Девушки были осуждены на два года колонии по статье «Хулиганство» за то, что 21 февраля 2012 года исполнили песню «Богородица Путина прогони» на амвоне храма Христа Спасителя. Московский комсомолец отмечает, что самая, пожалуй, будоражащая умы вменяемой общественности деталь судебного процесса заключалась в том, что как аргументы обвинения были представлены решения Лаодикийского (IV век) и Трулльского (VII век) церковных соборов. Впрочем, во-первых, это тоже можно назвать частью акции, только исполненной уже не панк-группой, а прокурором, во-вторых — пострадавшими выступали верующие, и раньше подобные вопросы решались внутри Церкви и исключительно на соборах. Поэтому больше обвинению апеллировать было не к чему. Девушки, у двоих из которых дома остались малые дети, попали в тюрьму, и такая жесткая реакция на политическую акцию в современной России случилась впервые.

Лицом группы можно назвать Надежду Толоконникову. Ее муж Петр Верзилов, который является и продюсером группы, рассказал, что у Нади в октябре 2013 года в Мордовии развернулась настоящая борьба с лагерным начальством и генералами ФСИН. Ее результатом стало серьезное внимание к положению заключенных в мордовских лагерях, а Надя была этапирована в Сибирь, в тюрьму с гораздо более человеческим режимом. «В декабре 2013 года Надя и Маша вышли из тюрьмы, и мы сразу же основали правозащитную организацию «Зона права», которая за три с половиной года уже оказала помощь большому числу заключенных, находящихся в тяжелом положении и отстаивающих свои права в лагере. А в сентябре 2014 года мы основали «Медиазону», ставшую одним из ведущих российских независимых СМИ, которых сейчас остается все меньше. Сейчас я издатель «Медиазоны», и все силы уходят на обеспечение жизни издания, – говорит Верзилов. Сама Надежда отмечает, что она продолжает работать «над созданием в России гражданского общества», «которое могло бы противостоять произвольным выходкам власти». Также Толоконников отметила, что прошло время карнавальных акций, подобных той, что была проведена в 2012 году, однако Pussy Riot создавались как политическое движение, и в этой форме они продолжают существовать. «Мы пишем тексты, создаем музыку, снимаем музыкальные клипы и театральные постановки, а также издаем независимое медиа и помогаем заключенным», – говорит девушка.

Екатерина Самуцевич — одна из самых противоречивых фигур в группе. Она работала программистом и параллельно участвовала в акциях «Войны», выступала против Путина и в поддержку ЛГБТ. Она была осуждена вместе со всеми, но уже 10 октября вышла на свободу, реальный срок заменили условным. По мнению адвоката группы Виолетты Волковой, во многом это произошло из-за размежевания группы. После выхода из тюрьмы, на съемках документального фильма «Срок», она объясняла, что не хотела дальше идти рядом с человеком, имея в виду Петра Верзилова, который больше думал о деньгах. После этого Самуцевич с журналистами общаться категорически отказывается, не поддерживает связь с бывшими соратниками и защитниками, сменила адреса и номера телефонов, не фигурирует под своим именем в социальных сетях. Одна из ее подруг на условиях анонимности рассказала, что Катя работает официанткой и подрабатывает программистом, и вообще готова браться за любую работу, чтобы прожить. Также, по словам подруги, Самуцевич «не жалеет о собственных поступках, она не предала группу ни в чем, на самом деле это она — настоящая «Пусси Райот»».

Третья участница группы, Мария Алехина, тоже удивила переменами в своей судьбе. У нее образовался неожиданный творческий, а по слухам, и не только, тандем с воинствующим православным активистом Дмитрием Энтео. Это очень странный союз, но они много времени проводят вместе, и Энтео защищает Алехину перед своими сподвижниками. Недавно они с Марией отправились к Министерству юстиции, чтобы провести там публичное чтение Библии. По их словам, они поступили так с целью демонстрации своего конституционного права «читать Священное Писание (и любые другие книги) в публичном пространстве — без получения разрешений от чиновников». Во время чтения Библии участники акции курили, а потом катались на машине и распевали песни группы «Тату». Кажется, Энтео действительно расположен к Алехиной, впрочем, есть подозрение, что сама Алехина воспринимает его скорее как арт-объект, на фоне которого проводит свои новые акции («Порожденные Пусси»).

Участницам «панк-молебна» грозят тюрьмой и гееной огненной 16+

Церковная общественность разгневана акцией в храме Христа Спасителя. 16+

Накануне днем скандальная феминистская группа Pussy Riot ворвалась в храм Христа Спасителя и исполнила перед алтарем хулиганскую песню. Девушки натянули на головы разноцветные чулки с прорезями для глаз и под аккомпанемент электрогитар прокричали то, что сами называют «панк-молебном» . Охранникам потребовалось около 5 минут, чтобы прекратить концерт и выдворить группу на глазах шокированных прихожан. Выходка обошлась без последствий для ее участниц: их даже не доставили в полицию.

Акция вызвала негодование части православной общественности. Так, протоиерей Всеволод Чаплин в блоге «Православная политика» заявил, что жить в государстве, где допускаются такие акции, нельзя.

Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата: «Мы не можем и не будем жить в государстве, где такие выходки возможны. Значит, государство после этой выходки должно измениться».

Священник напомнил, что за нарушение закона Божьего грешнику грозит «вечная смерть в геене», если он не покается. Кроме того, по мнению Чаплина, выступление Pussy Riot можно приравнять к экстремизму.

Чтобы пресечь такие акции в будущем, священник предложил перенести статью об оскорблении религиозных чувств в уголовный кодекс, то есть признать его преступлением. По словам Чаплина, сегодняшнее наказание в виде штрафа от 500 до 1000 рублей — слишком мягкое.

Всеволод Чаплин: «Норма, конечно, крайне мягкая, потому что речь идет о действиях, способных взорвать ситуацию в стране».

Руководитель пресс-службы Московской Патриархии, протоиерей Владимир Вигилянский заявил, что в акции Pussy Riot смешались «все черты нашего времени», к которым священник относит «постмодернистское смешение верха и низа», «дьявольский антихристианский оскал некоторой части оппозиции» и «тщеславное самозванство». Священник сравнил выходку в Храме Христа Спасителя с бесчинствами комсомольцев в советских церквях.

Владимир Вигилянский, руководитель пресс-службы Московской Патриархии: «Мы становимся свидетелями страшных вещей, происходящих в нашем обществе, в котором можно избить 90-летнего старика-инвалида , чтобы завладеть его пенсией, сбить на своей машине мальчика и оставить его помирать в сугробе на обочине дороги, обругать матом женщину, ворваться в сакральное пространство храма и выкрикнуть кощунственные лозунги (вспоминаются акции комсомольцев-безбожников , которые приходили на пасхальное богослужение, чтобы, покуражившись, покукарекав, сорвать богослужение)».

Гораздо снисходительнее к «панк-молебну» отнесся протодьякон Андрей Кураев, известный православный публицист и миссионер. По его мнению, девушки устроили свою акцию в масленичную неделю, поэтому ее можно считать «законным безобразием». Сам Кураев накормил бы девушек блинами с медовухой или даже ущипнул бы в воспитательных целях.

Андрей Кураев, клирик храма Архангела Михаила в Тропарёве: «Но будь я ключарем этого Храма, я бы их накормил блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на Чин Прощения. А если бы я был мирянином-старостой , то на прощанье еще бы и ущипнул их малость… По-отечески . Для вразумления. Ибо учиненное ими, конечно, безобразие, но — законное безобразие. Масленица на дворе. Время скоморошества и перевертышей».

Впрочем, другие священники не считают масленицу оправданием для хулиганства в храмах. Большинство из них солидарны с протоиереем Чаплиным и считают акцию богохульством. Протоиерей Олег Корытко заявил, что церковь должна молиться за девушек и призывать их к покаянию.

Олег Корытко, руководитель референтуры Московской Патриархии: «Как Церковь должна реагировать? Прежде всего, конечно, молиться за этих людей, впавших в помрачение ума и дошедших до такого отторжения Бога. А, с другой стороны, призывать их к покаянию — перемене ума».

Мнения блогеров о «панк-молебне» разделились. Одни назвали акцию кощунством и сумасшествием, другие — самовыражением и перформансом. Известный деятель современного искусства Марат Гельман заявил, что осуждает выступление.

Марат Гельман, галерист: «Сразу скажу, мое отношение к акции отрицательное. Художник имеет право на критику РПЦ, имеет право на уничтожительную, оскорбительную критику института. Но храм, вне зависимости от того, воры ли, агенты ли КГБ — его служители, воспринимается воцерковленными людьми как свое, сакральное пространство».

Однако ответственность за то, что девушкам пришло в голову устроить такой концерт, по мнению Гельмана, лежит и на самой церкви.

Панк-феминистки, певшие про “страх Путина”, исполнили богохульную песню в храме Христа Спасителя

Участницы российской панк-группы Pussy Riot, в январе оштрафованные за импровизированное выступление с песней “Путин зас**л” на Красной площади, во вторник устроили новую скандальную акцию. Стоя перед алтарем в храме Христа Спасителя в Москве, девушки исполнили песню антиклерикальной направленности. Сами они назвали случившееся “панк-молебном”.

Оскорбительное выступление продолжалось не больше пяти минут – затем девушек вытолкнули из церкви охранники, поведал “Газете.ru” очевидец, присутствовавший при хулиганской выходке солисток. По словам блоггера Александра Кашина, из исполненного куска он разобрал лишь неприличное выражение “С**нь Господня”. Как предположил Кашин, очевидно, именно так и назывался новый “шедевр” Pussy Riot.

ФОТО девушек в ярких платьях и с надетыми, по уже сложившейся традиции, на головах разноцветными чулками с прорезями для глаз, экспрессивно (судя по активной жестикуляции) исполняющих богохульное произведение, Кашин опубликовал в своем Twitter. Блоггер сообщил, что девушек было пять, и как только они начали выступать, сразу подбежали со всех сторон несколько охранников, “начали их хватать и просто с криками выгонять из храма”.

Вскоре после публикации фотографии в Twitter блоггеру стали грозить физической расправой. “Мне только что позвонили с угрозами, сказали, что я ублюдок и скоро мне п****ц”, – написал он.

А вскоре в Сети появилось видео с “панк-молебна”.

В пресс-службе ГУВД по Москве “Вестям” сообщили, что все участницы “концерта” были доставлены в территориальное отделение полиции.

Диакон Кураев предложил “по-отечески ущипнуть” девушек за “безобразие”

Официальный представитель РПЦ Всеволод Чаплин нынешним утром был в храме Христа Спасителя, но ничего богохульного там не видел. “Об этом узнаю впервые от вас, – признался он журналистам телеканала “Дождь”, – но могу сказать, что ничего нового в этом нет. Две тысячи лет наш храм осаждают. Несчастные люди”.

Еще снисходительнее отреагировал диакон Андрей Кураев. “Учиненное ими, конечно, безобразие, но – законное безобразие. Масленица на дворе. Время скоморошества и перевертышей. Во времена Петра Великого такого рода выходки в такие дни были в порядке вещей (точнее – в масленичном беспорядке), – объяснил священнослужитель в “Живом журнале”. – Будь я ключарем этого Храма, я бы их накормил блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на чин Прощения. А если бы я был мирянином-старостой, то на прощанье еще бы и ущипнул их малость. По-отечески. Для вразумления”.

А вот настоящий ключарь храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев недоволен случившимся: “Если то, о чем сообщают, правда, то это говорит о том, как низко пало общество”.

Напомним, что до российских феминисток храм Христа Спасителя выбирали в качестве места для проведения акции их украинские коллеги из движения FEMEN – в конце декабря прошлого года девушки, оголившись по пояс, поддержали протесты российской оппозиции против фальсификаций на парламентских выборах. Тогда украинки вынуждены были ретироваться после того, как охрана храма вызвала полицию.

Что касается активисток Pussy Riot, то это не первая акция панк-феминисток. В прошлом году они провели несколько антиправительственных выступлений – на крыше троллейбуса, потолочной нише метро, магазине Terranova, витрине бутика “Филя Плеин”, крыше “Ягуара” в Столешниковом переулке, баре Дениса Симачева. А 14 декабря девушки выступили на крыше хозблока спецприемника на Симферопольском бульваре, где содержались арестованные участники акции протеста после выборов в Думу Алексей Навальный и Илья Яшин, напоминает агентство “Ридус”.

В январе 2012 года панк-феминистки на Лобном месте на Красной площади в хите “Путин зас**л” спели, как писала “Новая газета”, про систему “цензуры сновидений” и “религию пениса”.

Участницы группы объявили перед концертом, что в песне предлагается “сценарий бунта в России: для этого россиянам предлагается оккупировать ключевые места страны и добиваться политических перемен”.

В своем блоге феминистки поясняли, что в песне они вспоминали о событиях 1968 года – “сидячей акции протеста диссидентов на Красной площади, после которой они были подвергнуты пыткам и отправлены в психбольницы, тюрьмы и ссылки”, а фразой “Пациентам предлагается принять конформность” отсылали “к мере наказания, которая использовалась в СССР, а также к тому, что власть и по сей день в России относится к своим гражданам как к психически больным и неспособным принимать решения самостоятельно”.

Пять хулиганок в итоге были задержаны сотрудниками ФСО. Позже суд приговорил двоих из них к штрафу по 500 рублей по статье 20.2 КоАП РФ (нарушение правил проведения митингов, демонстраций, пикетов).

Источники:

https://www.zagolovki.ru/daytheme/pussy_riot_present/17Aug2017
https://www.ntv.ru/novosti/272083/
https://m.newsru.com/russia/21feb2012/pussy_riot.html