В помощь школьнику. Откуда бежит мцыри и к чему он стремится К чему стремился мцыри

TESTSOCH.RU

Сочинение на тему: Откуда бежит Мцыри и к чему стремится?

Главное действующее лицо поэмы М.Ю.Лермонтова «Мцыри» − юноша-горец с очень необычной и непростой судьбой. В раннем детстве он был пленен. В то время, когда его везли к русскому генералу, он сильно заболел. Генерал понял, что не довезет его в таком состоянии и оставляет в ближайшем монастыре. Здесь ему оказали должный уход и воспитание. Монахи думали, что мальчик привык к своему новому существованию. Они не понимали его душевных стремлений и постоянно оберегали от житейских невзгод и тягот.

Мцыри сбегает из монастыря. Он улучил момент во время сильной грозы. Чернец, который в свое время крестил юношу, приходит к нему перед кончиной и просит, чтобы юноша покаялся. В противном случае ему не суждено попасть в рай. Но Мцыри ничего не трогает за душу.

Он относится к монахам, некогда спавшим его, недружелюбно, немного враждебно. Монастырь Мцыри воспринимал как душный и тесный плен. Он вспоминал об однообразии, сумрачных стенах, душных кельях. Монахи окружили его заботой, за что и просили согласиться с их убеждениями. Но это шло вразрез с мечтой Мцыри, которая заключалась в том, чтобы, наконец, узнать, как прекрасна земля. Его цель – понять, для чего человек приходит в этот мир – для тюрьмы или все-таки воли. Именно для этого он и совершает свой побег.

Во всем чувствуется контрастность между монашеским представлением о смысле жизни и Мцыри. Жить для него – это значит не видеть серых стен монастыря, а любоваться естественным, солнечным светом. Гораздо более приятно дышать свежестью полей и лугов, нежели ежедневно томиться в кельях. Его не пугали ни бури, ни грозы, поскольку это все было живое, настоящее, естественное.

Мцыри по-своему ощущает этот мир. Для монахов – это самоотречение, покой, отказ от мирских радостей. В этом они видят истинное счастье. Но это не для такого юноши, как Мцыри. Все эти помыслы чужды для него. Он видит смысл существования человека в битвах, опасностях, в постоянном движении. Мцыри не готов обречь себя на добровольную неволю. Лишь такая жизнь, по его мнению, достойна настоящего человека.

Поэма «Мцыри» – это своеобразный гимн стремлению к свободе. Автор через своего главного героя призывает не поддаваться порабощению, не мириться с рабскими условиями бытия. Нужно иметь активную жизненную позицию, находиться в единении с родным народом, с отеческой природой.

Если учесть, что поэма была написана в 30-е годы 19 века, то несложно предположить, что она прозвучала как вызов современности. Через Мцыри М.Ю.Лермонтов поведал миру о своих чувствах и переживаниях. Прочитав это произведение, невольно начинаешь задумываться о смысле жизни, о предназначении человека в этом мире, так часто изменяющемся. Мцыри готов постоянно действовать, он не приемлет апатию. Он был готов на ежедневные подвиги, если они способны изменить мир к лучшему.

Откуда бежит Мцыри и к чему он стремится?

В центре поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» ― образ юноши‑горца, поставленного жизнью в необычные условия. Ребенком больным и измученным, он попадает в плен к русскому генералу, а затем оказывается в стенах монастыря, где о нем проявили заботу и вылечили. Монахам казалось, что к плену мальчик привык и что он «хотел во цвете лет изречь монашеский обет». Сам же Мцыри скажет потом, что он «знает одной лишь думы власть, одну, но пламенную страсть». Не понимая внутренних стремлений Мцыри, монахи оценивали свое отношение к нему как доброе, по своему жалели его и оберегали от тягот жизни, считали стены монастыря «хранителями». Перед кончиной юноши чернец обращается к нему «с увещеванием и мольбой», боясь, что тот умрет без покаяния и не попадет в рай. Почему же все это не трогает Мцыри и он так враждебен к монахам и обители? Монастырь для него ─ настоящий плен: «Я мало жил и жил в плену», это тесный, душный, однообразный мир с «сумрачными стенами» и «душными кельями». И все, что связано с монастырем, воспринимается им как враждебное живой душе. А в обмен на заботу монахи требовали отказаться от себя, от своих надежд, согласиться с их верой и убеждениями. Но у Мцыри давно жила в душе мечта, которую он определяет так:

Узнать, прекрасна ли земля,

Узнать, для воли иль тюрьмы

На этот свет родимся мы.

Это говорит о контрасте понимания смысла жизни монахами и Мцыри.

Что же значит жить для юноши? Это видеть не сумрачные стены монастыря, а прекрасный естественный свет. Это не томиться в душных кельях, а вдыхать ночную свежесть лесов. Это не склоняться ниц перед алтарем, а испытать радость встречи с бурей, грозой, препятствиями.

Не только в мыслях, но и в ощущениях, чувствах своих Мцыри враждебен, чужд монахам. Их идеал ― покой, самоотречение ради служения высшей идее, отказ от радостей земного бытия во имя вечного счастья «в святом заоблачном краю». Мцыри же всем своим существом это отрицает. Не покой, а тревоги и битвы ― вот смысл человеческого существования. Не самоотречение и добровольная неволя, а блаженство свободы ― вот что является высшим счастьем. Не райскую вечную благодать, а живую жизнь с ее напряжением, бурями и опасностями утверждает Мцыри как истинную и достойную человека. И каким смелым вызовом монашеским взглядам звучат его, казалось бы, грустные слова:

…что мне в том? ― пускай в раю,

В святом заоблачном краю

Мой дух найдет себе приют…

Увы! ― за несколько минут

Между крутых и темных скал,

Где я в ребячестве играл,

Я б рай и вечность променял.

Вся поэма представляет собой страстный призыв к борьбе за свободу, она призывает не мириться с рабскими условиями существования, отрывающими человека от природы, от родного народа, от родины и обрекающими его на пассивное отношение к жизни. В конкретных исторических условиях 1830‑х гг. такой пафос звучал как смелый вызов смирившимся современникам, так как чувства и переживания Мцыри ― это чувства и переживания самого поэта. Поэма М. Ю. Лермонтова ставила перед читателями вопросы о судьбе и правах личности, о смысле существования. Образ Мцыри заставляет современников отказаться от равнодушия и апатии, он звал увидеть и почувствовать красоту подвига, понять мысль о необходимости изменить жизнь, сделать ее такой же прекрасной, какою она открылась Мцыри, когда он вырвался из «келий душных».

К чему стремится и от чего бежит Мцыри? По поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри» (ЕГЭ по литературе)

Что такое Свобода? Это то, к чему стремится человек, следуя своей природе. Это жизненный простор, дающий возможность проявить свою волю, быть независимым. Но судьба непроста, и, порою, людям не хватает этой раскованности, чему виной могут послужить самые различные обстоятельства. Как птице в клетке, так и человеку, связанному цепями неволи, каждый день кажется невыносимым.

Проблема свободы и духовной потребности в ней нашла отражение в литературе.

Поэма М. Ю. Лермонтова «Мцыри» пропитана идеей показать жизнь человека «в клетке», а также его желание вырваться из цепей обремененности. В сюжете показана исповедь главного героя, в честь которого и было названо произведение. Юноша произносит монаху речь, в которой рассказывает о чувствах, что испытал, пробыв три дня вне монастыря — на свободе. Герой представляется читателю человеком, который, несмотря на длительное пребывание в священных стенах, так же сильно жаждет любви, жизни, духовного простора… Столько лет молодого человека окружают лишь иконы да священнослужители, тогда как вокруг все поет, расцветает, живет, а не просто существует.

Три дня свободы стали для Мцыри поворотным этапом судьбы. Герой испытал необыкновенное чувство восторга, когда увидел божий сад. От избытка эмоций он падает к земле, прислушивается к ее звукам, а затем любуется небесным сводом. Впервые после длительного «заточения» Юноша встречается с девушкой: ее голос его очаровывает, «незримый дух её поёт»…

За это короткое время Мцыри словно проживает новую, такую короткую и такую прекрасную жизнь. Что же так тянуло и тянет героя за пределы монастыря? Он стремится к Свободе. К свободе физической и духовной. Он тоже человек, тоже умеет любить, мечтать, надеяться. Мцыри, всего лишь раз повидав настоящий, «открытый» мир, не захотел возвращаться в святыню, которая кажется ему теперь неживой и мрачной.

Окрыленный своей новой мечтой, юноша бежит от стен монастыря, бежит из заточения, бежит от неволи. Исповедуясь перед монахом, он рассказывает о своих новых чувствах, переживаниях. Но сможет ли тот понять Мцыри, еще такого юного человека, которому «и смерть казалась не страшна».

Литература знает немало примеров произведений, где ставится проблема свободы как природой заложенной духовной и физической человеческой потребности. Вспомнить только поэму

А. С. Пушкина «Кавказский пленник», где автор рассказывает о пребывании в чужеземном ауле русского пленника, томимого жаждой воды и воли. Он, казалось бы, начал терять надежду вернуться обратно на Родину, однако вдруг появившаяся младая черкешенка вместе с глотком кумыса подарила пленнику и глоток нежности, глоток новых, забытых чувств… Герой жаждет вновь обрести свободу, в нем просыпается стремление к душевному простору.

Таким образом, М. Ю. Лермонтов в своей поэме «Мцыри» раскрывает проблему свободы и духовной потребности в ней. Главный герой повествования бежит от стен монастыря, то есть от жизни в заточении, жизни в цепях. Юноша стремится к Свободе, к духовному простору, следуя своему природному началу. «Воля птичке дороже золотой клетки», — гласит русская пословица.

Источники:

https://testsoch.ru/mcyri/sochinenie-na-temu-otkuda-bezhit-mczyiri-i-k-chemu-stremitsya.html
https://resoch.ru/otkuda-bezhit-mcyri-i-k-chemu-on-stremitsya/
https://www.kritika24.ru/page.php?id=65709