Волшебные животные. Мифические существа народов мира – добрые и не очень

ТОП-10 волшебных пушистых существ

Идея этого списка родилась после просмотра фильма “Фантастические твари и где они обитают” – там можно было наблюдать огромное количество волшебных животных. Жанр фэнтэзи вообще изобилует разного рода существами различной степени опасности, как для людей, так и друг для друга. Оставалось выбрать критерий, по которому будет производиться отбор. И этот критерий был незамедлительно (и не без ценной подсказки) выбран – это “пушистость”, а именно наличие меха. Зверь может бегать по равнинам, лазить по деревьям или вообще плавать под водой – но он должен быть покрыт мехом в той или иной степени. Мы углубимся в мифологию разных стран и народов в поисках мохнатых созданий.

Итак, это ТОП-10 волшебных пушистых существ.

Безусловно, самый обеспеченный фантастический зверь. Нюхлер или нюхль (niffler) обитает только в Великобритании книг Джоан Роулинг. Он похож на крота с длинным носом-хоботком, а по версии фильма Йейтса – на австралийскую ехидну. Обладает густой чёрной шерстью. Очень любит похищать и коллекционировать ценные предметы. Интересен тот факт, что в цикле книг о Гарри Поттере нюхлеры фигурируют, но так как в фильмах они до недавнего времени не показывались, то были абсолютно непопулярны (как впрочем и незаслуженно забытый полтергейст Пивз).

Нюхлер – воистину волшебный зверь, так как у него на животе есть “сумка”, в которую он складывает похищенные ценности, причём сумка “больше внутри, чем снаружи”, что означает то, что спрятать он в неё может очень много, чем и активно пользуется. Но у сумки всё же есть определённые пределы, чего не скажешь о жадности этого пройдохи.

Ближайшим сумчатым “родственником” нюхлера может являться крупный хищный сумчатый зверь банийип из австралийской мифологии, который любит слоняться по побережьям, грустить и поедать любопытных аборигенов.

При всём при том, что в кельтской мифологии есть волшебные существа (Ши) всех видов, форм и расцветок, легенды о волшебных чёрных котах не имели популярности за пределами Альбиона, тем более что чёрные кошки издревле имеют плохую репутацию. Так или иначе, вашему вниманию представляется Кайт Ши – кот-оборотень чёрной масти с белым пятнышком на грудке. Причём нет точной информации о том, в кого эти коты обычно “обращались”, слово “оборотень” здесь скорее добавляет этим существам ещё больше отрицательных качеств. По легендам, эти коты были спутниками ведьм, а там, где случались “охоты на ведьм”, страдали конечно и их меньшие братья. В Ирландии распространено поверье в кота по имени Большие Уши. С этим котом связана серия жертвоприношений – необразованные селяне жгли на кострах чёрных котов и кошек. Вряд ли бы Большие Уши воспринял это благосклонно.

За исключением вышеупомянутого белого пятнышка под описание кельтских котов подходит всем известный кот Бегемот из произведения М.Булгакова “Мастер и Маргарита”. В разрезе этой аналогии Бегемот, разжигая пожар из примуса, мстит людям за загубленную родню.

В японской мифологической традиции вообще очень много оборотней. Есть и коты-бакэнеко, и лисы-кицунэ – они предпочитают обращаться в людей, а вот тануки (енотовидные собаки-оборотни) практикуют превращение не только в людей, но и в неживые предметы (трансфигурация!). Говоря языком из книг Роулинг, они не анимаги и не антерионы (оборотни наоборот). Они трансфигурируют своё тело самым натуральным образом. Одним из отличительных свойств магии тануки является необходимость прикрывать голову листком. Как это конкретно помогает и как это точно работает – неизвестно, но возможно это делается для того, чтобы “отвести глаза” случайным наблюдателям за таинством перевоплощения.

Ещё у тануки очень большая мошонка и она может аномально растягиваться, причём вся эта конструкция может активно участвовать в превращении. Старейшина тануки в истории, расказанной в мультфильме Хаяо Миядзаки “История войн тануки в период Хейсей и Помпоко”, смог превратить свою мошонку в парусный фрегат – и уплыл в закат. Правда, его больше никто никогда не видел.

В первую очередь при описании этого создания необходимо упомянуть о том, что геральдика и эволюция – понятия абсолютно разные, а в чём-то даже и противоположные. Некоторые крылатые существа, такие как альфины и гиппогрифы вообще с точки зрения аэродинамики на полёт не способны, если брать в расчёт образы, изображённые средневековыми художниками. Цель их существования – вздыбливаться на гербах и своими составными частями символизировать то или иное качество, позаимствованное от отдельных животных.

У энфилда, украшающего герб ирландских родов О’Келли, лисья морда, орлиные оперённая грудь и передние лапы, тело худосочного льва и задние лапы и хвост волка. Весь этот набор и позволил этому зверю в битве между ирландским королём и норманнами 23 апреля 1014 года выйти из моря (неожиданно!) и засвидетельствовать своё почтение погибшему воину из клана О’Келли. С тех пор это редкое геральдическое животное и украшает могильные камни этого безусловно славного ирландского рода.

5.Жеводанский зверь (La Bête du Gévaudan).

История этого зверя неразрывно связана с провинцией Жеводан в средневековой Франции, на границе исторических регионов Овернь и Лангедок. По легенде (как и по многочисленным историческим хроникам) объявился там волк-людоед. И так как красной шапочки он так и не встретил, то жеводанский зверь начал методично поедать местное население (250 нападений с за три года, с 1764 по 1767). На чудовище была объявлена охота, которая давала свои плоды. Но убиты были крупные волки, один другого больше. И внешне они никак не совпадали с описанием, которое давали этому зверю выжившие после его нападений крестьяне.

По их описанию зверь был выше любого волка, издавал странные звуки, не похожие на волчий вой и перед нападением приподнимался на задние лапы, а передними размахивал в воздухе. Нетипичное поведение для волков, не так ли? В конце концов зверь был убит, но окончательно определить, кто это был так не получилось.

Это мог быть как гибрид волка и собаки, но судя по нетипичной для этих мест внешности, вполне могла быть сбежавшая из зверинца гиена или какой-либо другой экзотический хищник. В Европе есть много легенд о больших кошках (кошка Палуга), которые были созданы под влиянием встреч с подобного рода “беглецами”.

А теперь переместимся на восток и дальше, туда, где средневековые картографы обычно рисовали всяческих псоглавцев и блемиев (это такие мускулистые парни с лицом на груди). Вот в этих краях и носится это создание, именуемое левкрокотой (левкротой). Описал его ещё Плиний Старший в I веке н.э. и, видимо, описание это родилось под впечатлением от самого быстрого наземного хищника на планете – гепарда. У левкрокоты длинное поджарое тело, широкая пасть, а на ногах можно рассмотреть небольшие копытца. Копытца эти (у плотоядного-то хищника!) растут из геральдической традиции гибридизировать всё подряд, пока не надоест. Описывается также её способность издавать звуки, похожие на человеческий голос, но скорее всего это ограничивалось идиотским смехом гиен из мультфильма “Король Лев”.

Зубы в пасти устроены таким образом, чтобы рвать и терзать жертву, что роднит её ещё с одним обитателем тех мест – мантикорой. Но в отличие от мантикоры, у которой хвост заканчивается ядовитым шипом, у левкрокоты – изящная кисточка.

Очень известное в европейской мифологической традиции создание – зайцелоп. По сути это клыкастый заяц, с рогами и иногда с крыльями. У баварцев носит название вольпертингер и украшает собой пивные этикетки. В средние века ушлые таксидермисты частенько изготавливали всяческие чучела, многие из них даже составные, из нескольких несчастных зверушек. Доходило даже до изготовления “настоящих” русалок. Собственно, когда скептики в первый раз увидели чучело утконоса, они подвергли сомнению реальность его существования, утверждая, что кто-то пришил утиный клюв и лапы к кроту.

Это значит, что большая часть людей в существование зайцелопа не очень-то и верила. Но иногда попадавшиеся по лесам зайцы, больные папилломавирусом (у них эти болячки могли разрастись до ужасных размеров, чем напоминали и рога и клыки) вселяли в сердца людей веру в то, что зайцелоп существует. Ведь существует же клыкастый олень – кабарга. Что характерно, во времена мамонтов жили рогатые сурки Epigaulus. И они вполне процветали.

Вот представьте на минуту такой сценарий – США, штат Луизиана, наши дни. Компания молодых людей отправляется на отдых в дом на озере. Выпивка, марихуана, громкая музыка. И вот одна парочка отправляется подальше от чужих глаз с целью уединения. Но уединиться им не удаётся – компанию им составит гигантский плотоядный бобр. Похоже на сценарий для хоррора? Кадр из фильма “зомби-бобры” как нельзя кстати.

Бобр аванк, представляющий собой помесь бобра с крокодилом крайне опасен как для неосторожных купальщиков, так и для животных, пришедших на водопой. Они и составляют его рацион, хотя, возможно, иногда он по зову природы этот бобёр и валит вековые деревья, но с исключительно злым умыслом. По своему происхождению аванк относится к валлийской мифологии, но раз сценарий ужастика, который был тут предложен, происходит в США, то стоит посмотреть, а какие же пушистые волшебные существа встречаются в здешнем мифотворчестве.

Вообще, в индейской мифологии (своей-то у американцев почти нет) встречается множество пушистых созданий. Одним из них является сквонк, который по сути, ничем другим не занят, кроме как ходит по зарослям, ноет и сопливит. А вот и чистый сюр – топороголовая собака, которая выглядит как собака с клиновидной мордой. Или, к примеру, пушная форель, которая попала в этот список, только потому, что обладает густым белым мехом.

Мохнатые “зверята” не обошли стороной и настольные игры. Огромное количество их можно встретить на иллюстрациях к играм в фэнтезийной стилистике, стоит вспомнить хотя бы пресловутые “grizzly bears” из Magic the Gathering. Но здесь у нас случай особый. Это жряк, обитатель мира Лаар, в котором и происходит большая часть событий в настольной игре “Берсерк”. Жряк – зверь живущий в лесу на деревьях в дуплах (хотя и норами тоже скорее всего не брезгует). И он не настолько бесполезен, как говорит о нём надпись на карте. До переиздания (когда игра не называлась ещё Берсерк: Герои и основывалась на принципиально иной игровой механике, не похожей на Hearthstone) жряк был картой-паразитом, которая прыгала на существо противника и могла переместить его на значительное расстояние, “утащить”, так сказать. Так что скорее всего жряк умеет ещё и “заплутать” одинокого путника.

Название своё жряк совершенно бесстыдно умыкнул у водного ракообразного монстра из серии книг Анджея Сапковского “Ведьмак”, в которых, кстати, тоже встречаются пушистые существа, например барбегазы, похожие на огромные пушистые шары. Которые (совершенно бесстыдно) умыкнули название у гоблинов-лыжников из итальянского фольклора.

Шишига – мелкий славянский домовой. Неизвестно, насколько он антропоморфен, потому что разглядеть удаётся лишь клочок меха, с двумя горящими глазами. (что роднит его с золовиками из мультфильма Миядзаки “Унесённые призраками”). Но если предположить его вероятное родство с лешими и водяными, то можно предположить, что распутав его мех, можно найти там две маленькие ручки и две маленькие ножки с небольшими коготками. Ни дать ни взять – гуманоид Алёшенька.

Но у этого характер весьма своенравный. Хозяева должны были оставить домовому на ночь миску с молоком или ещё с какими-нибудь подношениями. В противном случае мелкий пакостник мог учинить пакость: стащить мелкую кухонную утварь, запутать гривы лошадям на конюшне или надудонить в жбан со сметаной.

Также шишигой называли кикимору, живущую на болоте. Вообще, в некотором роде – это собирательное название нечистой силы, которая может быть различной степени мохнатости.

На самом деле на этом список пушистых волшебных существ не заканчивается. Можны было бы рассказать о диком хаггисе, обросшем грязным белым мехом. По легендам, именно из этого существа делают национальное ирландское блюдо хаггис. Или о северном волшебном народце ульдра, ноги которых покрыты шерстью и заканчиваются копытами. А ещё у них нет спины (сюрреалистическая анатомия?). Ну или посмеяться от истории о попобаве – громадной одноглазой летучей мыши, цель существования которой – анальное насилие над африканскими мужчинами, которые вынуждены рассказывать о случившемся акте изнасилования всем подряд, иначе “визит” повторится.

Можно было бы. Но стоит обратить свой взгляд в глубины космоса и пучины времени, в прошлое и будущее. Там везде можно встретить разного рода существ. Волшебных – уже нет. Пушистых – конечно!

Волшебные животные. Мифические существа народов мира – добрые и не очень

• ЖАНРЫ
• АВТОРЫ
• КНИГИ 589 563
• СЕРИИ
• ПОЛЬЗОВАТЕЛИ 548 329

Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес (www.litres.ru)

Я родилась в полнолуние в ночь Белтана, когда произошло полное лунное затмение. Это был один из самых жарких дней в году. Хотя я происхожу из семьи с ирландскими, северогерманскими и индейскими корнями, по обеим линиям которой передавались сверхъестественные способности, о них мы никогда не говорили, поэтому я знаю, что такое дискриминация в семье скрытных медиумов.

Я всегда была близка к природе. Где бы я ни жила, элементами моего интерьера и ландшафта за окнами были деревья, травы и цветы. Я люблю кошек, музыку, горы, камни, ритуалы, чтение и ночи полнолуния. Я изучила все направления религии нью эйдж, от восточной философии до Викки, и, надеюсь, никогда не прекращу изучение и исследования.

Я веду довольно размеренную жизнь в компании моего мужа и шести кошек. Время от времени нас навещают дети и внуки. Бо́льшую часть времени я уделяю исследованиям и писательству и, не успев закончить одну книгу, уже обдумываю следующую. В общем и целом, я обычная язычница.

Почти каждый из нас слышал о тех или иных магических и мифических существах, населяющих наш мир, самые популярные из них – это единороги и драконы. Однако таких животных и созданий, о существовании которых мы мало знаем или не помним, гораздо больше. Я обратила на это внимание осенью 1994 года, когда вышла в свет моя книга «Танцы с драконами». Энтузиазм, с которым ее приняли читатели, оказался для меня неожиданным. Я получила несколько писем, в которых мне задавали одни и те же вопросы: «Когда Вы собираетесь написать книгу о единорогах (или тому подобных сказочных животных)? А как же остальные магические существа?»

Поскольку о единорогах уже написано множество книг – я просто не видела смысла посвящать этой теме целое издание. Во время изучения мифологии я много узнала о пегасах, Минотавре, Сфинксе и некоторых других созданиях, и мне стало интересно, о каких еще существах я забыла или никогда не слышала.

Складывается впечатление, что когда я писала книги «Танцы с драконами» и «Магия животных», двери в скрытый мир, населенный другими существами, широко распахнулись. Внезапно, куда бы я ни повернулась, моего внимания требовало какое-нибудь необычное мифическое создание: стоило мне открыть книгу, и мне на глаза попадалась какая-нибудь статья о них; почти в каждом каталоге, который я читала, и в каждом магазине, куда я заходила, оказывалось, по крайней мере, одно мифическое животное. Согласие, установившееся у меня с драконами и животными-хранителями, стало приглашением в огромный мир живых существ, о которых раньше я и подумать не могла.

Обо всем этом я невзначай рассказала Ненси Мостад из издательства «Ллевеллин», и она ответила: «Так почему бы тебе не написать о них книгу?» Итак, я начала делать заметки и собирать идеи и принялась неторопливо составлять примерный план возможного будущего проекта – этой книги. А затем в праздник зимнего солнцестояния я получила подарок от давнего друга. В посылке была статуэтка гаргульи, и в сверхъестественном смысле он был очень активен. Я сразу же придумала ему обязанность наблюдать за домом и всем имуществом, а точнее за входной дверью.

Что я могла поделать? Стало очевидно, что эти сказочные создания хотели мне что-то сообщить. Меня просто распирало от магического любопытства, и я решила написать справочник «Кто есть кто» о магических, мифических и мистических существах, описать и раскрыть историю появления этих сказочных созданий, а также рассказать о помощи в магических действиях, которую они, подобно драконам, могут оказывать. Единственные книги на подобную тему, которые мне удалось найти, – это средневековые бестиарии[1], подвергшиеся сильному влиянию христианства и не имеющие никакого отношения к магии. Поэтому, насколько мне известно, это уникальная книга, посвященная данному вопросу.

Не все, кто прочтет эту книгу или услышит о ней, поймут и поверят в параллельные миры, населенные магическими существами. Они не будут искренне относиться к этим удивительным созданиям. Каждый должен найти свой путь понимания, приемлемый для него. Однако я все же надеюсь, что вы сохраните открытый, не ограниченный критикой ум, допускающий, что ваши чувства и ощущения верны, и позволяющий другим принимать то, что правильно для них, без возражений и комментариев.

Добро пожаловать в мир сказочных магических существ, которые до сих пор живут, здравствуют и обладают огромной силой на астральных уровнях.

1. Кто такие магические и мистические существа?

В рукописных и высеченных на камне или дереве документах, созданных тысячи лет назад, мы находим первое упоминание о необычных сказочных животных. Очевидно, что ранним цивилизациям эти существа были хорошо известны, хотя большинство дошедших до нас письменных свидетельств очень фрагментарны. В некоторых примерах существуют лишь статуи или рисунки, высеченные на камне или дереве, и пара слов об отдельных созданиях.

В мифологии и фольклоре упомянуты многие магические животные, одни описаны более детально, другие – менее. Почти каждому знакомы единорог и дракон, Сфинкс и птица Феникс. Но сколько людей знают о шеду из Месопотамии или ку ши, огромном псе из шотландского фольклора, швейцарских барбегази или русской Жар-птице? Многих удивительных мифических существ вам еще только предстоит открыть.

Здесь возникают вопросы, вызывающие ожесточенные споры: существовали ли когда-либо эти фантастические животные в физическом мире? Если существовали, то почему мы не можем сейчас увидеть или поймать одно из них?

Некоторые создания, описанные в этой книге, были замечены в настоящее время. Люди, видевшие их, не были пьяны, психически неуравновешенны, они не находились под действием наркотических веществ. Это были обыкновенные люди, в большинстве своем не верящие в подобные вещи.

Возможно, когда-то давно эти существа, как и драконы, чувствовали себя в нашем мире более спокойно и постоянно взаимодействовали с людьми. Но когда они обнаружили, что люди становятся более агрессивными, жестокими и ненадежными, они снова ушли на астральный уровень – туда, откуда к нам пришли. Теперь случаи, когда они попадаются на глаза людям в физическом мире, редки, но такое происходит, если пожелают сами существа.

Некоторые люди скажут, что эти создания существуют лишь в нашем воображении, не более того. Это не так. Но даже если это соответствует действительности, магам известно, что яркие образы, преднамеренно созданные воображением, могут обретать форму и воплощать определенные особенности характера – для этого нужно регулярно повторять процесс визуализации на протяжении долгого периода времени, или магу необходимо обладать достаточной силой. Пусть те, кто вызывал дракона или одного из шеду, попробуют сказать, что их не существует, после того как они почувствовали их дыхание на своем затылке.

Эти мифические и мистические существа, как и драконы, раньше контактировали с людьми больше, чем сейчас. Представители древних цивилизаций верили в возможность установления прямого контакта с астральными существами и созданиями, а сейчас подавляющее большинство непосвященных считает это глупостью. Из-за нашего неверия и скептицизма (которые обычно перерастают во враждебность) астральные существа сейчас предпочитают жить в своих мирах и избегать встреч с большинством людей. Ведь если астральное существо проявляет себя достаточно явно для того, чтобы его увидели или, по крайней мере, почувствовали, обычной реакцией предубежденного человека является нападение. Агрессивности и непредсказуемости обычных людей достаточно, чтобы заставить большинство астральных существ скрываться от взглядов и избегать контакта.

Бести́арий (от лат. bestia, «зверь») – средневековый сборник зоологических статей (с иллюстрациями), в которых подробно описывались различные животные в прозе и стихах, главным образом, с аллегорическими и нравоучительными целями. Также бестиарием можно назвать вообще любой сборник статей о несуществующих животных, в том числе и современный. – Здесь и далее примеч. ред.

Мифические существа народов мира – добрые и не очень

В мире известно огромное количество мифов, в которых важную роль играют разные существа. Они не имеют научного подтверждения, но регулярно появляются новые сообщения о том, что в разных уголках мира были замечены сущности, которые не похожи на обычных животных и людей.

Мифические существа народов мира

Есть огромное количество легенд, которые рассказывают о мифических монстрах, животных и загадочных сущностях. Некоторые из них имеют общие черты с реальными животными и даже людьми, а другие олицетворяют собой страхи людей, живущих в разные времена. На каждом континенте есть легенды, в которых участвуют уникальные мифические животные и существа, связанные с местным фольклором.

Славянские мифические существа

Легенды, возникшие во времена древних славян, являются знакомыми для многих, поскольку они легли в основу разных сказок. Существа славянской мифологии скрывают в себе важные знаки того времени. Многие из них были в почете у наших предков.

1. Кикимора. Одна из самых неоднозначных фигур славянской мифологии, поскольку есть много противоречивых легенд. Представляют кикимору энергетическим созданием, которое лишено плоти и возможности влиять на физический мир.
2. Леший. Описывая мифические существа, нельзя упустить из внимания хозяина леса, которые является земным воплощением Велеса. В каждом лесу есть свой Леший, который следит за порядком и поддержанием гармонии в экосистеме.
3. Водяной. Хозяин водоемов, который также не является единичным персонажем. Его задача заключается в контроле над доверенной ему экосистемой.

Мифические существа Древней Греции

Самыми известными и интересными являются мифы Древней Греции, которые наполнены богами, разными героями и сущностями, как хорошими, так и плохими. Многие греческие мифические существа стали персонажами разных современных историй.

1. Горгоны. Три морских чудовища, среди которых самой известной является Медуза Горгона. Они имели устрашающий вид: вместо кожи чешуя, крылья и змеи вместо волос.
2. Химера. Нельзя представить мифические существа Греции без этого персонажа, который имел три головы: льва, козы и змеи. Химера дышала огнем, сжигая все на своем пути. Ее убил Беллерофонт.
3. Пегас. Конь с крыльями вышел из тела умирающей Медузы Горгоны. Он был неуловимым, но Беллерофонт сумел оседлать его, а в будущем Пегас вошел в число коней Эос.

Мифические животные в скандинавской мифологии

Мифология древних скандинавов является частью древнегерманской истории. Многие сущности выделяются своими огромными размерами и кровожадностью. Самые известные мифические животные:

1. Ермунганд. Огромный змей, символизирующий собой тьму и разрушения. Рожден был от бога Локи и великанши Ангрбоды.
2. Фенрир. Гигантский волк, появившийся на свет от тех, же родителей, что и Ермунганд. Пророки предсказывали, что перед концом света Фенрир проглотит солнце и Одина, но его сын убьет его, разорвав пасть.
3. Гарм. Чудовищный пес, который имеет четыре глаза. Его главная задача – охранять мир мертвых. Это третье чудовище рожденное Ангрбодой и Локи. Его вой будет свидетельствовать о наступлении конца света.

Английские мифические существа

Разные сущности, которые согласно легендам в древности обитали на территории Англии, являются одними из самых известных в современном мире. Они стали героями разных мультфильмов и фильмов.

1. Дракон. Согласно мифам драконы занимались тем, что воровали золото и складывали их в кучи, на которых потом спали. Есть как добрые, так и злые крылатые чудовища. Это один из самых популярных персонажей.
2. Гном. Главные враги драконов, которые жили в подземельях. Эти мифические существа считаются духами земли и гор. Хоть у них маленький рост, они обладают большой силой.
3. Гремлины. Страшные мифические существа, которые ненавидят всю технику. К людям они относятся нейтрально, устраивая неприятности ради развлечения.

Мифические существа Японии

Азиатские страны являются уникальными, даже если рассматривать их мифологию. Связано это с географическим положением, непредсказуемыми стихиями и национальным колоритом. Древние мифические существа Японии являются уникальными.

1. Тануки. Это звери-оборотни, которые символизируют счастье и благополучие. Японцы считают их любителями саке. Тануки являются покровителем торговли.
2. Юки-онна. Дух девушки, который сгинул в снега. Она очень красива, но в ее глазах можно увидеть смерть. Согласно легендам у нее нет ног. Есть разные истории, в которой Юки-онна является главной героиней. В одних она убивает поцелуем, а в других – выпивает кровь.
3. Каппа. Одно из воплощений бога Воды. Внешне это смесь лягушки и черепахи. На макушке этой мистической сущности блюдце, наполненное водой и дающее сверхъестественные силы. Каппа своей хитростью затягивает людей под воду.

Мифические существа Южной Америки

На этой территории смешаны древние индийские традиции, испанская и португальская культура. За многие годы здесь обитали разные люди, которые молились своим богам и рассказывали истории. Самые известные существа из мифов и легенд на территории Южной Америки:

1. Яра. Это красивая молодая женщина, у которой нижняя часть тела, как у дельфина или рыбы. Она имеет схожесть и морскими нимфами и русалками. Относится этот персонаж к фольклору Бразилии. Своими песнями она полностью подчиняет себе человека.
2. Сигуанаба. Это мифическое существо сочетает в себе тело женщины и морду или череп лошади. Оно заманивает людей, а затем, пугает, резко поворачиваясь передом, доводя человека до смерти. Если она прикасается к ребенку, то он сходит с ума. Бороться с ней нужно молитвой.
3. Дуэнде. Это домовой в странах Латинской Америки. Он является противником лени и неопрятности. Представляют Дуэнде маленьким человеком с лицом старика. Есть упоминания, что одна рука у него шерстяная, а вторая – металлическая.

Мифические существа Африки

Учитывая наличие большого количества народностей, проживающих на территории этого континента, вполне объяснимо, что легенды, рассказывающие о сущностях можно перечислять долго. Добрые мифические существа на территории Африки малоизвестны.

1. Медведь Нанди. Его считают медведем из-за внешней схожести. Его рост достигает около 1,5 м, а шерсть является трехцветной. Согласно легендам Нанди ведет ночной образ жизни. Людей он боится.
2. Мокеле-Мбембе. Водоплавающее существо, обитающее возле реки Конго и напоминающее длинношеих динозавров. Чтобы подтвердить его существование, было проведено много исследований, но они оказались безрезультатными.
3. Конгамато. Это мифическое крылатое существо похоже на птеродактиля. Согласно имеющейся информации он достигает в длину до семи метром. Многие до сих пор утверждают, что видели конгамато. Они нападают на лодки, считая их потенциальной опасностью.

Мифические существа из Библии

Читая главную священную книгу, можно столкнуться с разными сущностями, которые являются неизвестными. Некоторые из них имеют схожесть с динозаврами и мамонтами.

1. Звери Даниила. В представленных пророчествах в книге Даниила встречаются четыре монстра: лев с крыльями, чудовище, похожее на медведя, сущность схожая с леопардом, имеющая четыре крыла и столько же голов, и монстр с железными зубами и десятью рогами.
2. Дракон. Есть разные мифические существа из Ада, среди которых можно выделить зверя с семью головами, огромным хвостом и десятью рогами. Его в Библии отождествляют с Сатаной.
3. Нефилим. Согласно некоторым утверждениям «падшие» появились в результате связи ангелов с женщинами. Сам же текст Библии подразумевает соединение добрых людей и потомков Каина.

Источники:

https://pikabu.ru/story/top10_volshebnyikh_pushistyikh_sushchestv_4669213
https://www.litmir.me/br/?b=233046&p=1
https://womanadvice.ru/mificheskie-sushchestva-narodov-mira-dobrye-i-ne-ochen